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察今 (第二部分:提出”世易时移,变法宜矣“的主张, 第一部分:提出“察今”论点) - Coggle Diagram
察今
第二部分:提出”世易时移,变法宜矣“的主张
第一个寓言故事
:循表夜涉
寓意
:旨在说明时间推移,条件就应有所变化,讽刺了不顾时间条件的不同而死守古法的人的可悲,从反面论证察今的必要
变化角度
:时间
第二个寓言故事
:刻舟求剑
寓意
:旨在说明地点不同了,条件就有变化,嘲讽那些做事只会墨守成规,不能因地制宜的人糊涂。从反面论证”察今“的必要。
变化角度
:地点
这三则寓言是从时、地、人三个不同的角度论证了”察今“的重要性,说明”世易时移,变法宜矣“的道理
第三个寓言故事
:引婴投江
寓意
:旨在说明人不同了,条件就有变化,嘲讽主观武断,不懂得因人制宜的荒谬的人。从反面论证”察今“的必要。
变化角度
:人
第一个比喻
(正面)
比如一个好的医生,病症千变万化,那用药也要千变万化。
(反面)
如果病情改变而用要不变,本来是长寿的人,现在也会变短命鬼了。
比喻阐释
:治国必须从实际出发,制定相应制度。由此比喻时与法的关系,从正反两面说明变法者应“因时而化”
第二个比喻
(正面)
一把好的剑,我只希望它能斩断万物,但我不期望他一定要是镆铘
比喻阐释
:比喻阐明不要追求先王之法的虚名,而要追求法律制度的实际效果,要因时代改变而改进
第三个比喻
(正面)
一只好的马,我只希望它可以载我走千里,我不期望他不一定要是骥骜
举例论证
举例
:
(正面)
从以前到现在,统治天下的君主有七十一个人,他们所用的法令制度都不一样,不是要追求一定要不一样,而是因为时代和形式不同了,所以他们用的法令制度会有所不同。
说明
:用七十一圣法制度皆不同的事有力地证明了“世易时移,变法宜矣”的观点
第一部分:提出“察今”论点
提出观点
君主为何不效发先王制定好的法令?并不是先王之法不好,而是因为后人无从效法它。
以设问开篇,便于用回答问题的方式阐明观点
原因
(1)先王之法是经过上世流传到现在的,(2)人们增加或减少过,怎么能取法?
说明先王之法经历了漫长的古代,被人增删过,所以不能照搬
第一层
:论述“察今"的必要
原因
即使没有人增删法令制度,人们仍然不能取法先王之法。凡是先王的法令,是适合当时的需要的。然而,时代和法令是不会一起存在下来的,法令虽然流传到现在,仍然还是不能取法它的。
要随着时代的变化来制定适应现实的法令制度,而不可效法先王的成法
论述先王之法不可法,从反面证明”察今“之必要
第二层
:今王应根据现时的人和事制定适合当今的法令制度
效法先王定法根据
抛弃先王之成法,要效法先王制定法令的原则。那先王制定的法令又是什么?
先王制定法令的原则就是人。而先王自己本身也是人。
推导”察今“的论点
情理之中察度自己就可以知道别人的需要。古今一理,人我相同,可见古今立法的精神和根据亦同。
第三层
:举例说明察今的方法
明白事理的人,可贵的地方就在于能够推知近的来了解远的,能够根据现在的来推之古代的,能够根据自己肉眼所见的来推知肉眼所看不见的事情。
第一个方法
你查看你屋檐下的阴影,
(正面)
就能够知道日月的运行,还有早晚和季节的变化了。
作用:说明了“以近知远,以今知古,以所见知所不见”的道理,从而论证了“察今则可以知人,察今则可以知古”的观点
道理:治理国家不可效法先王之成法,而应当在”察今“上下功夫。
第二个方法
看到瓶水结冰,
(正面)
就可以了解到天气开始变得寒冷,鱼鳖就会潜伏到比较温暖的水深处。
第三个方法
尝一块肉,
(正面)
就可以知道一锅的味道是怎样的、这锅肉的调味对不对。