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归正神学 - Coggle Diagram

- - - - 第二，信经对上帝不同的位格，即圣父、圣子和圣灵进行分别陈述
      - 第一，信经的构成围绕在上帝三位一体的存在形式上；
        
        上帝存在于三个位格（提到位格这个术语，意思是独特、自知的个体），即圣父、圣子、圣灵：你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 (马太福音 28 章:19 节)
        
        是只有一个本质，指的是上帝的基本本性，或者他组成的实质
        
        三位一体的字眼并不在圣经中，可是这概念却在其中。
  - - - 早在主后四十、五十年间，它们是那些在受洗仪式上被问到的信仰宣告问题
      - 主后200年有个被教父特土良称之为古罗马的信经，几乎就与使徒信经一模一样
      - 390年。首次使用使徒信经这个说法，大约是在主后 390 年。此人名叫如腓纳士（Rufinus），他声称十二个使徒的每一位，包括后来代替犹大做使徒的马提亚，都逐个首肯了信经相应的十二个条款。
      - 早期教父作品对信经认同：俄利根、爱任纽、
      - 第一世纪和第二世纪的情况是，每个地方教会都有自己的信经，或者用其他的方式来总结重要的圣经真理
      - 目的
        
        埃瑞克·索尼斯——很有必要形成一个简洁清晰的教会信仰告白，尤其是因为有假师傅，其教导与使徒和圣经的教训不相吻合。
        
        你不可能要求一个弟兄姐妹去看完六十六卷（才接纳他们为基督徒）。——张麟至博士