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Atene - Coggle Diagram

- - - - Esisteva anche un'assemblea popolare aperta a tutti i cittadini liberi chiamata ecclesia
        
        Gli aristocratici possedevano le terre più fertili produttive e accadeva molto spesso che i contadini più poveri si indebitavano. per saldare il debito dovevano vendere la loro terra, se essa non bastava dovevano cedere la propria libertà diventando schiavi assieme alla loro famiglia.
- - - - Cavalieri
        
        formata da tutti coloro che potevano permettersi un'equipaggiamento per combattere (formata principalmente da mercanti)
      - Zeugiti
        
        formata da tutti coloro che potevano permettersi un equipaggiamento da oplita (formata principalmente dai contadini e artigiani ricchi)
      - Pentacosimedimni
        
        era formata da tutti i grandi proprietari terrieri e da tutti coloro che avevano origini aristocratiche.
      - Teti
        
        formata dai nullatenenti (manovali e contadini più poveri)
      - La riforma di Solone venne detta anche timocratica, perché era basata sul censo
    - - Inoltre rafforzò anche l'ecclesia, che aveva il compito di approvare le leggi
        
        Solone durante la sua riforma creò un nuovo tribunale popolare: l'eliea, che era composto da tutti i cittadini delle 4 classi sociali, e a questo tribunale poteva rivolgersi chiunque
        
        Solone tentò un compromesso cercando di soddisfare sia le classi sociali più ricche che quelle meno, ma non ci riuscì poiché le sue riforme scontentavano l'aristocrazia visto che sentivano che il loro potere stesse diminuendo, inoltre c'erano le classi sociali più povere che pretendevano più diritti, con il passare degli anni scoppiò una guerra civile all'intero della polis
- - - - Clistene si rivolse a Sparta, la città accorse in suo soccorso e nel 510 a.C la tirannide di Ippia finì
- - - - Inoltre i poteri dell'ecclesia crebbero e l'assemblea venne aperta a tutt igli uomini liberi di età superiore ai trent'anni. All'eccleisa spettava il compito di votare le leggi proposte dalla bulè, inoltre sceglieva anche i membri dell'eliea (tribunale popolare). All'ecclesia inoltre spettava anche il compito di eleggere gli arconti e gli strateghi a capo di ogni tribù, ovvero 10 generali che in caso di guerra dovevano guidare l'esercito di Atene
        
        Durante la sua riforma Clistene introdusse anche L'ostracismo, questa pratica condanna ad un esilio per dieci anni di un cittadino ateniese ritenuto pericoloso per la sicurezza dello stato. Per condannare la persona tutti i membri dell'ecclesia dovevano scrivere su un coccio di terracotta il nome della persona da esiliare. Questa pratica nacque con lo scopo di difendere la democrazia, ma successivamente venne utilizzata per eliminare gli avversari politici.