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《忏悔录》（古罗马）奥古斯丁著周士良译商务印书馆1996年 - Coggle Diagram
《忏悔录》（古罗马）奥古斯丁著周士良译商务印书馆1996年
卷一：出生—15岁
话
神是慈爱的：
“请允许我说话，因为我是向你的慈爱，不是向讥嘲我的人说话”
不理解圣经能认识神吗？
宁愿不理解而找到你，不要专求理解而找不到你
看婴儿的罪
：“婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱，而不是本心的无辜”
还没受洗可以任意犯罪吗？
某人说这样的话：”任凭他，由他做去，他还没有受洗礼“。但对于肉体的健康，我们不说：”让他再受些伤，因为他还没有痊愈“。
看成人不恰当教育的影响
：”你利用那些不为我利益打算的人来造就我，又使犯罪的我受到应受的处分。“
卷二卷三：青年和在迦太基求学时的生活
话
青春期的身体发育
：我16岁（家贫休学一年）时在哪里呢？我离开了你的安乐营，流放到了辽远的区域。这时，无耻的人们所纵容的而你的法律所禁止的纵情作乐，疯狂地在我身上称王道寡，我对它也是唯命是从。
没有犯过同样罪的人
：”他不害病，或至少不生这样的重病，也应归功于这位良医；希望他看到我罪恶的疟疾霍然而愈，看到自身没有染上罪恶的沉疴，能同样爱你，能更热爱你。“
卷四卷五：赴米兰的教书生涯
话
神会出错吗？
”我宁愿坚持你的不变的本体必然错误，却不愿承认我的变易不定的本性自愿走入歧途，担受错误的刑罚“
神接纳悔改的人
：”我们不必担心过去离开你，现在回来时找不到归宿，因为我们流亡在外时，我们的安宅并不坍毁，你的永恒即是我们的安宅“
性犯罪后的自省
：”我虽然如此丑陋，放荡，但由于满腹蕴藏着浮华的意念，还竭力装点出温文尔雅的态度。“
卷七卷八卷九：思想转变的过程+信基督教后到母亲病逝
话
被圣灵感动悔改：忽然从近旁传来一个孩童的声音，我分不清是男孩还是女孩的声音，仿佛唱着‘拿着，读吧，拿着，读吧、、、、、、让我翻开书来，看到哪一章，就读哪一章、、、、、、把使徒的书信集留在那里了，抓在手中，翻开来，读到最先看到的：*
【罗13:13】行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。
*
摆脱受星辰学说的影响：
”这样，推算同一时辰星宿，必须作出不同的答复才算正确——如作同一答复，则我的话便成错误（两个出生在同一时辰不同社会身份的孩子）、、、、、、观察星辰而作出肯定的预言，并非出于真才实学，而是出于偶然，如果预言错误，也不是学问不够，而仅是被偶尔所玩弄。
对自己学识的看法
：”我的学问并不给我快乐，不过是取悦于他人的一套技俩，不是为教育人们，而是讨人们的欢喜。“
谈罪人的悔改
：”你从不离开我们，可是我们要回到你身边是多么困难“；
谈性犯罪
：”因为意志败坏，遂生情欲，顺从情欲，渐成习惯，习惯不除，便成为自然了。“；“我已确知献身于你的爱比屈服于我的私欲更好。前者使我驯服，驯服了我，后者使我依恋，缠绕着我。”你对我说：“你这睡着的人，应当醒过来，从死中复活，基督就要关照你了。“
反思罪中之乐的人：
“凡以快乐寄托于身外之物的，容易失去操守，沉湎于有形的、暂时的事物，他们的思想饥不择食地去舔东那些事物的影子”
卷十：分析他著书时的思想情况
话
谈清心：
”清心寡欲可以收束我们的意马心猿，使之凝神于一，假使有人在爱你之外，同时为外物所诱，便不算充分爱你。我的天主，你是永燃不熄的爱，请你燃烧我。“
信主后与罪再争战
：”我的罪恶的忧苦和良好的喜乐正在交战，我不知胜负谁属。主啊，求你垂怜这可怜的我。“
论幸福
：“幸福生活就是在你左右，对于你、为了你而快乐；这才是幸福，此外没有其他幸福生活。谁认为别有幸福，另求快乐，都不是真正的快乐。
谈梦中情欲的争战：
”为何我入梦到醒觉的须臾之间，使我判若两人？我醒时抵拒这一类的想象，甚至在事物真身进攻前所持坚定的理智，梦时到哪里去了？、、、、、、主啊！请你不断增加你的恩赐，使我的灵魂摆脱情欲的沾染，随我到你身边，不再自相矛盾，即使在梦寐之中、、、、、、“
面对荣誉
：”人们的舌头是每天锻炼我们的烘炉“
论贪吃：
”我们这个不幸的灵魂对于这种疑团却是正中下怀，乐于看不清什么是维持健康的节制，乘机找寻借口，以养生的美名来掩盖口腹之欲。我每天努力抵抗这一类的诱惑，并且恳求你的帮助“
如何活？：
想起我的罪恶，使我恐惧不安，我在忧患的重重压迫之下彷徨转测，想遁入旷野，但你阻止我，坚定我的心，对我说：’基督的所以为罪人受死，是为使人们不再为自己生活，而为代其受死者生活。“
卷十一十二十三：诠释《创世纪》第一章
如何看待自己对圣经的而理解
：“只能向你要求，向你追寻，向你叩门；惟有如此，才能获致，才能找到，才能为了我打开门户”
不同人对同一经文的不同看见：”
独一无二的天主通过摩西，使圣经配合后世许多读者，并使读者看出种种不同的、但都正确的解释
求理解圣经
：”使我奉献我的思想与言语为你服务，请你赐给我献祭的仪物，因为我是困苦贫寒。、、、、、、使你的圣经成为我纯净的喜好，使我不至于曲解圣经，误己误人。“