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《忏悔录》(古罗马)奥古斯丁著周士良译商务印书馆1996年 - Coggle Diagram
《忏悔录》(古罗马)奥古斯丁著周士良译商务印书馆1996年
卷一:出生—15岁
话
神是慈爱的:
“请允许我说话,因为我是向你的慈爱,不是向讥嘲我的人说话”
不理解圣经能认识神吗?
宁愿不理解而找到你,不要专求理解而找不到你
看婴儿的罪
:“婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱,而不是本心的无辜”
还没受洗可以任意犯罪吗?
某人说这样的话:”任凭他,由他做去,他还没有受洗礼“。但对于肉体的健康,我们不说:”让他再受些伤,因为他还没有痊愈“。
看成人不恰当教育的影响
:”你利用那些不为我利益打算的人来造就我,又使犯罪的我受到应受的处分。“
卷二卷三:青年和在迦太基求学时的生活
话
青春期的身体发育
:我16岁(家贫休学一年)时在哪里呢?我离开了你的安乐营,流放到了辽远的区域。这时,无耻的人们所纵容的而你的法律所禁止的纵情作乐,疯狂地在我身上称王道寡,我对它也是唯命是从。
没有犯过同样罪的人
:”他不害病,或至少不生这样的重病,也应归功于这位良医;希望他看到我罪恶的疟疾霍然而愈,看到自身没有染上罪恶的沉疴,能同样爱你,能更热爱你。“
卷四卷五:赴米兰的教书生涯
话
神会出错吗?
”我宁愿坚持你的不变的本体必然错误,却不愿承认我的变易不定的本性自愿走入歧途,担受错误的刑罚“
神接纳悔改的人
:”我们不必担心过去离开你,现在回来时找不到归宿,因为我们流亡在外时,我们的安宅并不坍毁,你的永恒即是我们的安宅“
性犯罪后的自省
:”我虽然如此丑陋,放荡,但由于满腹蕴藏着浮华的意念,还竭力装点出温文尔雅的态度。“
卷七卷八卷九:思想转变的过程+信基督教后到母亲病逝
话
被圣灵感动悔改:忽然从近旁传来一个孩童的声音,我分不清是男孩还是女孩的声音,仿佛唱着‘拿着,读吧,拿着,读吧、、、、、、让我翻开书来,看到哪一章,就读哪一章、、、、、、把使徒的书信集留在那里了,抓在手中,翻开来,读到最先看到的:*
【罗13:13】行事为人要端正,好像行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。
*
摆脱受星辰学说的影响:
”这样,推算同一时辰星宿,必须作出不同的答复才算正确——如作同一答复,则我的话便成错误(两个出生在同一时辰不同社会身份的孩子)、、、、、、观察星辰而作出肯定的预言,并非出于真才实学,而是出于偶然,如果预言错误,也不是学问不够,而仅是被偶尔所玩弄。
对自己学识的看法
:”我的学问并不给我快乐,不过是取悦于他人的一套技俩,不是为教育人们,而是讨人们的欢喜。“
谈罪人的悔改
:”你从不离开我们,可是我们要回到你身边是多么困难“;
谈性犯罪
:”因为意志败坏,遂生情欲,顺从情欲,渐成习惯,习惯不除,便成为自然了。“;“我已确知献身于你的爱比屈服于我的私欲更好。前者使我驯服,驯服了我,后者使我依恋,缠绕着我。”你对我说:“你这睡着的人,应当醒过来,从死中复活,基督就要关照你了。“
反思罪中之乐的人:
“凡以快乐寄托于身外之物的,容易失去操守,沉湎于有形的、暂时的事物,他们的思想饥不择食地去舔东那些事物的影子”
卷十:分析他著书时的思想情况
话
谈清心:
”清心寡欲可以收束我们的意马心猿,使之凝神于一,假使有人在爱你之外,同时为外物所诱,便不算充分爱你。我的天主,你是永燃不熄的爱,请你燃烧我。“
信主后与罪再争战
:”我的罪恶的忧苦和良好的喜乐正在交战,我不知胜负谁属。主啊,求你垂怜这可怜的我。“
论幸福
:“幸福生活就是在你左右,对于你、为了你而快乐;这才是幸福,此外没有其他幸福生活。谁认为别有幸福,另求快乐,都不是真正的快乐。
谈梦中情欲的争战:
”为何我入梦到醒觉的须臾之间,使我判若两人?我醒时抵拒这一类的想象,甚至在事物真身进攻前所持坚定的理智,梦时到哪里去了?、、、、、、主啊!请你不断增加你的恩赐,使我的灵魂摆脱情欲的沾染,随我到你身边,不再自相矛盾,即使在梦寐之中、、、、、、“
面对荣誉
:”人们的舌头是每天锻炼我们的烘炉“
论贪吃:
”我们这个不幸的灵魂对于这种疑团却是正中下怀,乐于看不清什么是维持健康的节制,乘机找寻借口,以养生的美名来掩盖口腹之欲。我每天努力抵抗这一类的诱惑,并且恳求你的帮助“
如何活?:
想起我的罪恶,使我恐惧不安,我在忧患的重重压迫之下彷徨转测,想遁入旷野,但你阻止我,坚定我的心,对我说:’基督的所以为罪人受死,是为使人们不再为自己生活,而为代其受死者生活。“
卷十一十二十三:诠释《创世纪》第一章
如何看待自己对圣经的而理解
:“只能向你要求,向你追寻,向你叩门;惟有如此,才能获致,才能找到,才能为了我打开门户”
不同人对同一经文的不同看见:”
独一无二的天主通过摩西,使圣经配合后世许多读者,并使读者看出种种不同的、但都正确的解释
求理解圣经
:”使我奉献我的思想与言语为你服务,请你赐给我献祭的仪物,因为我是困苦贫寒。、、、、、、使你的圣经成为我纯净的喜好,使我不至于曲解圣经,误己误人。“