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Existencialismo de Jean Paul Sartre "El Hombre no es otra cosa que…
Existencialismo de Jean Paul Sartre
"El Hombre no es otra cosa que la suma de sus actos".
Pensamiento Filosófico
Consideraciones Antropológicas (Sobre el Hombre)
Libertad
El Hombre tiene libertad total de consciencia y decisión
Angustia
Posibilidad Infinita de Elecciones genera una duda abrumadora sobre qué es lo más conveniente
La angustia se acentúa cuando se es consciente de la responsabilidad que se tiene con la humanidad.
Cada individuo es quien debe tomar sus propias decisiones, debido a las condiciones subjetivas y específicas de su contexto y pensamiento.
A la hora de pedir consejo, en realidad se está buscando reafirmación colectiva de unos ideales individuales existentes
Escogemos nuestros consejeros por conveniencia
La única decisión "Correcta", es aquella que se alinea con nuestro pensamiento y convicciones, aquella de la que estemos completamente convencidos, incluso al estar enmarcados en una perspectiva subjetiva.
Somos los únicos responsables por las consecuencias de esa decisión
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Hombre como un proyecto en desarrollo constante
Cada Individuo se define en base a sus decisiones
Actos como representación concreta de una decisión
Elección Individual que permite la realización subjetiva
Es Imposible establecer juicios morales sobre acciones enmarcadas en la libertad de consciencia y fruto de consideraciones individuales.
El "Ideal" de hombre que cada individuo usa como referencia, debe ser único y fruto de sus consideraciones y experiencias
Cada Individuo actúa según lo que es para él el ideal de hombre
"Al elegir por mi mismo, estoy eligiendo por toda la humanidad". (Existencialismo es un humanismo)
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"Mala Fe"
El acto de renegar de la responsabilidad de la libertad, actuando según dogmas e ideas externas, así estas no coincidan con nuestro pensamiento.
Elimina la angustia, pues la acción de decidir desaparece (Los dogmas definen parámetros generales de acción según circunstancias específicas)
No se ejerce la Libertad
El individuo no se realiza a sí mismo en base a sus decisiones, simplemente se transforma en un estereotipo al utilizar un ideal diferente al propio.
Permite el único juicio posible de los actos y el pensamiento
Juicio de "Autenticidad" reemplaza los juicios morales estereotípicos
Las decisiones tomadas en "Mala fe", no velan por la realización de la humanidad que caracteriza a los actos producto de las reflexiones individuales
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Esencia y Existencia
"La Existencia precede a la Esencia"
Los seres humanos no cuentan con un propósito o función a priori, sino que determinan dicho propósito en base a las decisiones que toman.
El Hombre hace de sí mismo lo que quiera
No existe "Naturaleza Humana" alguna, pues cada individuo es único en sus realizaciones y acciones que lo definen.
En base a esta noción, se desprende el argumento ateo de Sartre
"El Existencialismo no niega la existencia de Dios, sino que plantea que, aún si éste existe, resulta irrelevante para nosotros, porque los únicos responsables de nuestras acciones y de lo que somos, somos nosotros mismos"
Analogía del Cuchillo
Los hombres difieren de un objeto práctico como un cuchillo, pues éste último se diseña con una función única y específica en mente.
El hombre no se diseña específicamente, simplemente es, y a él le corresponde determinar sus rasgos esenciales
Obra
Literaria
Mecanismo utilizado principalmente para hacer más accesible y evidente la realidad criticada por sus posturas filosóficas
Aumenta el alcance de sus ideas
Novelas y Cuentos
"La Nausea" (1938)
Exposición evidente de una realidad absurda, expresada en la banalidad con al que el protagonista percibe los sucesos que lo rodean.
Paralelismo con "El Extranjero"
Los protagonistas de ambas obras se enfrentan al absurdo de la existencia
Elementos en Común
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Primer Intento por manifestar sus ideas de manera evidenciable y comprensible
"El Muro" (1939)
Colección de Cuentos cortos, con una temática absurdista bastante prominente
Exponen la falta de coherencia y "Justicia" en una realidad basada en la aleatoriedad
Señalan el hecho de que es el el hombre quien da sentido a una realidad que no lo tiene en sí misma
"Los Caminos de Libertad" (1945-1949)
Trilogía de libros que explora la manera en que los individuos se definen en base a sus acciones, y como son responsables de características indeseables de su personalidad
Teatro
Publica gran variedad de obras que reflejan su pensamiento filosófico
Aparece el "Teatro Existencialista", como un movimiento dramático relevante
Difiere del teatro del absurdo al proponer soluciones para contrarrestar la indiferencia de la realidad
"A puertas cerradas" (Ejemplo de una de las muchas obras existencialistas del autor)
Se centra en las reflexiones de sus personajes sobre el mundo que los rodea
"Hell is Other People"
Filosófica
Ensayos Teóricos Relevantes
"El ser y la nada" (1943)
Planteamientos explícitos acerca del existencialismo ateo, caracterizados por su complejidad y extensión considerable.
Malinterpretado constantemente, generando numerosas críticas hacia Sartre
Contribuye a posicionar al existencialismo como foco de atención del panorama intelectual global
Enemistad con la religión, y desacuerdos iniciales con los Marxistas
"El Existencialismo es un Humanismo" (1948)
Transcripción de una conferencia dictada por Sartre, donde defiende y aclara los postulados del existencialismo
Caracterizada por ser accesible y comprensible por un público en gran medida ignorante en cuanto a filosofía
Sacrifica algo de sustancia teórica en su búsqueda por accesibilidad.
"Crítica a la Razón Dialéctica" (1960)
Básicamente, una continuación del "Ser y la nada"
Postura Política
"Marxismo Humanista"
Critica al capitalismo por ser un sistema enfocado en reprimir la libertad de los individuos
Capitalismo genera la noción fundamental de que el dinero es indispensable para vivir
Individuos actúan según lo que resulte en más ganancia económica, y no según su consciencia individual
Estereotipificación de aquellos que actúan de manera original
"Mala Fe"
Sistema Capitalista reduce al individuo a ser considerado como un simple componente de la maquinaria social
Utilitarismo que no reconoce las particularidades únicas de las personas, sino simplemente su productividad material
Individuos se identifican con su rol social, y lo reconocen como su identidad (Rechazando la posibilidad de ser algo más que lo que se espera de ellos)
Plantea el modelo Marxista como una salida que permite la realización de cada individuo
Se otorgan posibilidades para que cada persona desarrolle sus capacidades e intereses al máximo, subsistiendo económicamente en base a dicha realización
Se elimina la noción de que la acumulación de capital es necesaria para sobrevivir (Eliminando el actuar en "Mala Fe", de los ciudadanos)
El Marxismo pasa a ser visto como una especie de ideología
Conflicto entre Sartre y Camus
Sartre
Considera que es necesario un sistema de administración política que gestione la sociedad en búsqueda de una estabilidad que permita la realización individual.
Marxismo Ideológico
Camus
Considera que la existencia de cualquier ideología llevará inevitablemente al pensamiento dogmático y, consecuentemente, al conflicto
"Anarquismo" (Hasta Cierto Punto)
Elementos Relevantes de su Vida
Sucesos Impactantes (Inspiración para su reflexión)
Tiempo como prisionero de Guerra durante la ocupación alemana de francia
Conflicto con Camus
Confrontaciones y ataques directos mediante publicaciones y revistas
Educación
Doctorado en Filosofía (Proficiencia académica considerable)
Estudios rigurosos del existencialismo de Heidegger como principal base teórica para sus planteamientos
Posterior contacto con movimientos marxistas politiza mucho su pensamiento