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c3 LA CONSTRUCCIÓN DEL MUNDO JURÍDICO MEDIEVAL - Coggle Diagram
c3
LA CONSTRUCCIÓN DEL MUNDO JURÍDICO MEDIEVA
L
A)
EL DERECHO DE UNA SOCIEDAD TEOCÉNTRICA (ALTA EDAD MEDIA)
influencias GERMANICA: EL DERECHO COMO UNA REALIDAD NECESARIA E INSEPARABLE DE LA CUMINDAD Y DE LA PERSONA.
derecho germanico
derecho popular
orden-paz
valor consuetudinario-costumbres
formación espontanea del derecho
costumbres
uso de la comunidad.
codificación
principio contractual del derecho
cartas
libros de derechos.
idea teocéntrica del derecho
SE AFIRMA EL PRINCIPIO DE PRIORIDAD DEL VIEJO DERECHO SOBRE EL NUEVO
PRINCIPIO DE TERRITORIALIDAD
la soberanía, no es algo que pertenece al rey por derecho propio, es de los hombres libres
PERSPECTIVA UNIVERSALISTA MEDIEVAL Y EL UNIVERSALISMO CRISTIANO
sociedad-providencia divina-ciudad de dios
imperio occidente y oriente : autoridad moral y espiritual del papa
espiritualidad del evangelio
derecho consuetudinario: origen divino
derecho de la iglesia UNIVERSAL
DERECHO CANÓNICO
S VII: COLECCION HISPANA
S IX; PRINCIPIO TEORICO DE SISTEMATIZACION
S XII: DECRETO DE GRACIANO
comentaristas y decretalistas
objeto de estudio: enfoque cientifico
idea de universalidad en el IMPERIO
origen divino de la autoridad
imperio: idea de unidad politica: ESTADO UNIVERSAL-UNA SOLA AUTORIDAD Y UN SOLO DERECHO
impedimentos de la universalidad
la autoridad del emperador es subordinada a la IGLESIA
la centralización del poder, por lo extenso del territorio
resistencia por parte del derecho natural: abuso de poder.
JUSTINIANO: unidad espiritual, cultural, juridica
universalidad medieval sVI
SISTEMATIZACIÓN DE LA JURISPRUDENCIA Y DEL DERECHO ROMANO
EL CODIGO
DIGESTO
PENDECTAS
INSTITUTA
NOVELAS
CARLO MAGNO sIX
ordenacion civil: CAPITULARES
IGLESIA: NUEVO CONCEPTO DE UNIDAD
HACIA UN NUEVO ORDEN JURIDICO
ALTA EDAD MEDIA:
LA ESCOLÁSTICA: FUNDAMENTACIÓN TELEOLÓGICA
"expresion del pensamiento cristiano medieval"
estudios: teologia y pensamientos filosoficos
comentarios: SAGRADAS ESCRITURAS
discusiones de las universidades y escuelas
derecho positivo
sistema de normas u ordenamientos dictados por la razón para mantener el orden y la seguridad de la sociedad
derecho natural
propuesto por la recta razón que responde a la naturaleza del hombre.
SANTO TOMAS
: LOS FUNDAMENTOS
FILOSÓFICOS DE UNA ORDEN JURÍDICO
CRISTIANO
restituye su valor al conocimiento racional y la ciencia humana, tambien rompe difinitivamente la anotonomia entre la fe y la razon
filosofia: depende del descubrimiento de la razon.
teología: profundiza la revelación
apertura del derecho natural y el valor otorgado a la ley humana
FUNDAMENTOS DE LA LEY: RAZÓN, ORDEN Y FIN
el orden tiene su principio en la ley. en la ley eterna para luego incidir en la ley natural y concluir en la ley humana.
orden: tendencia hacia un fin.
la razón es el elemento clave
razon, orden,fin: IDEA DE LEY
LA LEY ES UNA MEDIDA O REGLA DE LAS ACCIONES.
LEY ETERNA Y LEY DIVINA
ley eterna: sabiduría divina, es infinita y eterna, por ser razón y sabiduría de Dios.
ley divina: ley positiva de dios, revelada al hombre por el mismo dios, se manifiesta por medio del ANTIGUO TESTAMENTO.
LEY NATURAL; plan interior propio de cada cosa o ser creado.
aquello a lo que el hombre se inclina naturalmente, y actua conforme la razón
razon especulativa: lo que es necesario. se descubre la verdad por medio de las propias conclusiones.
razón practica: lo contingente. re refiere a los actos humanos que
pueden o no ser juzgados
principios de la razon:
se conocen naturalmente
son evidentes
lo que es bueno o lo que es malo
el contenido de la ley natural: son los enunciados o proposiciones de la razón practica y constituyen un
orden etico
precepto primario: razon natural- son inmutables
preceptos secundarios: deducciones de los preceptos primarios.- invariables en su contenido
preceptos terciarios: conclusión de todos los preceptos.- orden ético
ley natural y derecho natural
el derecho es el objeto de justicia : derecho objetivo
la ley es la razón o la regla del derecho
derecho natural objetivo:
ley natural: comprende el orden etico
derecho natural: abarca lo que es propio de la justicia.
JUSTICIA NATURAL: DISPOSICIÓN DEL ESPÍRITU, POR LA QUE CONSTANTE Y PERPETUA VOLUNTAD E ATRIBUYE A CADA UNO SU DERECHO
JUSTICIA LEGAL
JUSTICIA PARTICULAR
virtud social por excelencia:
EL BIEN COMÚN
bienes comunes o sociales
bienes particulares o privados
DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO
LEY HUMANA (SANTO TOMAS): ordenación de la razón dirigida al bien comun promulgada al que tiene el cuidado de la comunidad
derecho positivo: ESTA FUNDADO EN LA RAZÓN, TIENDE UN FIN, Y ESTABLECE EL ORDEN JUSTO
B) EL DERECHO DE UNA SOCIEDAD IUS CÉNTRICA (BAJA EDAD MEDIA)
distinción entre comunidad religiosa y sociedad civil : la sociedad debe construirse alrededor de un eje, el derecho, y el derecho tener como centro y punto de partida la justicia.
FUNCIÓN DE LA NUEVA LEY
intermediaria
origen del derecho
derecho: nada hay sobre el mas que la justicia
derecho estatal
las fuentes de prescripciones las constituyen los gobernantes y los cuerpos legislativos.
el derecho es el resultado de actos deliberativos
generalidad de la ley
las pretensiones jurídicas deben fundamentarse en las normas del derecho legal
el derecho subjetivo deriva del derecho objetivo
RENOVACION JURÍDICA SXIII
tarea de fijación del derecho
elaboracion roigurosa cientifica del derecho
labor especulativa y filosófica
renovación del derecho romano
CRISIS DE LAS TENDENCIAS ANTIRRACIONALISTAS
afianzamiento de las nacionalidades
autonomia del pensamiento y secularizacion de la cultura
proceso de democratización
actitud individualista
DONUS ESCOTO: LA VOLUNTAD COMO FUDAMENTO DE LA LEY
causa primera y exclusiva d la ley la voluntad de dios
derecho positivo: la fuente es la voluntad del legislador