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第七章 教育與族群 - Coggle Diagram
第七章 教育與族群
多元文化教育
理論
五個向度（班克斯）
內容的統整：教師使用來自不同文化的教學內容和實例
知識的建構：教師幫助學生了解、探索和決定某一領域隱含的文化假設、內在參考架構、觀點及偏見是如何地影響知識建構
公平的教學法：教師修正教學法，幫助及催化來自不同文化、種族、性別及社經地位的學生的學業成就
偏見的減少：教師藉由教學法及教學內容，修正學生的種族性別態度和其他偏見
賦權的學校文化：檢驗學校內各種社團運作、師生關係及學業成就，創造一種賦權給不同種族、性別和團體的學校文化
課程模式
班克斯
貢獻模式：將特定族群或文化團體的節慶、故事加入課程裡，教師透過講授、課程安排，讓學生接觸少數民族的文化
附加模式：將文化內容、概念、或主題加於課程中，但沒有改變課程的架構，通常是以一本書、一個單元、一節課來達成
轉化模式：改變既有的課程架構，讓學生從不同的文化觀點來看概念、議題、主題和問題，主流文化的觀點只是其中之一
社會行動模式：相較於轉化模式，增加了對族群問題、性別、階級有關的概念、議題的省思，並在該議題討論中澄清自己的價值觀、做決定及採取行動
蓋伊
基本能力模式：配合學生學習形態將文化融入基本能力的學習
概念模式：以族群文化相關的概念為組織要素
主題模式；強調與科際整合的觀點探討族群共同面臨的問題
文化要素模式：重點集中在某一特定族群有別於其他族群的文化要素
史麗特、葛蘭特
教導特殊與文化差異模式
對象：因自身語言、文化、種族等因素異於主流團體的學生
教師角色:以補償教育來填補主流文化與特殊文化的空隙
人類關係模式
探討刻板印象、個別差異與相似性、以及各團體的貢獻
以合作學習等方式提升學生的自我概念、減少刻板印象
單一團體研究模式
促進學生對某一特定文化團體的瞭解
學習以該團體的立場出發
多元文化教育模式
透過學校整體改革促進校內學習機會均等
改革包括課程、學校政策、親師合作等
強調批判思考
多元文化社會正義教育模式
使學生追求社會結構平等而努力，致力於提升文化多元性
課程內容為各種偏見的社會議題
依學生的經驗來做分析、批判思考、社會行動等
內容
因地理位置或國家文化不同而產生的多樣性文化風貌
在地球村中，不同種族、族群的文化觀念與風俗民情
指不同階級、宗教、性別、性愛傾向、黨派、身心狀況、年齡等，不同身分、背景、需求與社群者的價值觀念、行為特色
實踐
師資培育
班級經營
制度的設計或整體課程與教學，都應注意到學生學習機會的公平
建立一個無偏見及刻板印象的教室
具備發展或維持多族群語言文化的政策
教師能以高期望、支持的態度對待教室內的多樣族群，積極引導班級所有成員，使之能得到充分發展的機會
班級資源的運用會顧及均衡原則
對於班級中的各種文化，教師應持正面的態度，鼓勵學生相互學習及欣賞不同文化
課程與教學
課程應避免各種形式的偏見與優勢文化的再製
教師應審視並補充教科書中的內容
教師應利用教師空間，提供學生有關多元文化的知識與訊息
教師應使學生以最自在的方式學習
教師應鼓勵跨文化的友誼和社交學習
教師應運用不同教學方法
教師對每一位學生都應有高度期許
教師應提供知識和經驗以顯示對族群不同的認知,但不是偏見
教學評量
學習過程應注重學習結果
教師如何融入多元觀點，以多途徑的方式進行評量
涵義
目的是培養學生進入多元文化世界的適應力與發展力
建構一個多元文化的教育環境
二十世紀60年代開始流行
給每個學生提供文化選擇的權利和機會
消除異質文化間的隔離與歧視
讓學生學會面對文化的多樣性
促進學生瞭解與尊重不同文化族群具有的差異
批評
活動簡化
僅只於介紹通俗音樂、不同的服飾衣著
最不費事的方式是採取附加課程模式教學
這些活動型式，既膚淺、簡單，也瑣碎而空洞，無深入解說，也缺乏深刻的體驗
問題淡化
未能確實地反映族群關係問題
課程淡化
有色人種(移民族群)的課程教學偏於淺化
對於這些移民族群的未來升學，或是往高等教育的向上流動，都造成不利的影響
種族、族群與少數族群
概念
民族
與種族相近的概念
強調共享歷史文化、宗教信仰、生活習俗
少數族群
社會裡受到政治和經濟上的壓抑不平等待遇的團體
社會地位低微、被控制
也被稱為「弱勢族群」
族群
同一族群的成員間會有「相似性」
族群與其他族群間會有「差異性」
同一擁有相似或共同的族群血緣、膚色、語言、文化、生活習慣、價值信念等
在一個意義上可視為種族的次類
弱勢族群(台灣)
在社會中處於困難與不利地位的人群
類型
依「貧窮線」
依「少數種族」
依「文化差異」
依「居住地區」
依「社會排斥」
種族
在生物學上所形成的不同團體
依據膚色分類
黃種人、黑人、白人等
強勢族群
地位較高
統治、控制著弱勢族群
族群關係的類型
接受模式
同化
熔爐式的同化
全面性的融合
相互滲透及文化的雙向或多向融合的過程
丟棄各族群原有的文化獨特性
甲+乙+丙→丁
教化式的同化
單方向的教化過程
劣勢的族群被要求學習優勢族群的文化、生活方式
刻意的結果
破壞劣勢族群的文化，使其喪失文化獨特性，降低族群的界線
甲+乙+丙→甲
社會裡的邵數族群或團體，放棄本身的文化而接受強勢族群的文化，成為主流社會的一部份
文化多元主義
少數族群完全參與主流社會，但仍保留許多社會和文化差異
平等的文化多元
保有自己族群的文化和認同
保持平等的地位來往
不平等的多元文化
結構多元主義
不同文化固然可以尊重，但維持「族群界線」
少數族群接受優勢族群的規範，為優勢族群服務
「族群界線」使剝削的關係可以維持
排斥模式
驅逐
強迫一個族群離開某一個地區或某一社會
隔離
基於族群的特徵，將人們的居住地、社區服務等隔離開來
少數族群被迫生活在城市的某個地方
不允許少數族群參加優勢族群的活動、學校等
種族的消滅或滅絕
最極端的排斥形式
優勢族群導致少數族群大量死亡
文化殖民主義
指國家內部是由一個優勢族群及其文化意識形態所控制
壓制少數族群的文化
少數族群成員的社會、心理反應
被動接受
自我預言的應驗
比馬龍效應
個人攻擊行為或暴力行為
對優勢族群進行攻擊或暴力行為
相對剝奪感
內在心理的感受
來自於期望與實際所得之間的差距
存在於社會階層或族群之間
缺乏信心與自尊，逐漸從社會退卻，造成社會排除
集體抗議
少數族群為了獲得民權
最常見的反應形式
自願同化
自願選擇學習優勢族群的語言、行為模式等
可能因為違背原族群而感到痛苦
自我隔離
少數族群自願與主流社會分離的過程
找不到滿意的方式與優勢族群相處
限制成員與群體外的成員接觸
批判種族理論
在方法上則更強調後設層次的批判
揭露各種與種族或種族主義相關的論述、意識型態
源自於1970年代中期不滿美國批判法學與公民權利運動無力推升黑人權益
對象包括黑人、拉丁裔移民、亞洲裔以及美洲原住民，甚至社經地位較低的白人
強調知識分子不能只在理論層次空談，必須進一步替社會肩負起主動發現問題並尋求改變的責任
透過呈現少數族群不同於多數人的生活經驗、敘事和論述，揭露少數族群被壓迫和被迫屈服的過程
喚起壓迫者自我反思原本不自覺的意識形態與不合理的社會機制，達成「轉換性」與「解放性」的功能
訴求
揭露種族主義和族群歧視
解構種族主義文化
促進族群整合
弱勢族群與教育
弱勢族群與低教育成就
原住民與教育
現況
原住民學業成績較低
原因
交通不便、偏遠地區，導致教師流動率高
家庭結構不健全
父母教育期望較低
學校經費不足設備不完善
家庭財務資本不足
較多不良的師生關係
負面文化較多
改革策略
制定法律
「原住民族教育法」
「發展援助民族教育五年中程個案計劃」
《原住民教育政策白皮書》
原住民族教育推展計劃
升學優惠待遇
就學獎助學金
文化回應教學
承認不同種族或族群文化遺產的合法性
針對學生不同的學習型態，使用多樣化的教學策略
教師應避免採取直接教學法來傳授單一主流的價值觀，要在課堂引導學生檢驗一些視為理所當然的意識型態
教導學生要了解和頌揚自己及他人的文化傳統
將多元文化知識、資料和素材，整合在學校日常教學科目裡
新移民子女與教育
問題
語言發展遲緩
低教育成就
改革策略
多元文化教育的落實
教育優先區、課後照顧、課業輔導
補償教育
諾丁絲的「去除專業化教育」
教師不要以學科專業來宰制學生學習的內容和價值，而要在教學中突顯對人的關懷
教師對教材、教法要非常精熟外
對學生有敏銳的觀察和細膩的感受上
弱勢族群的教育成就歸因
文化斷層論
把少數族群低教育成就的現象歸因於文化、語言、和溝通形態所導致的差異稱之為「文化斷層理論」
語言障礙及溝通模式上的差異造成低學業成就
不同的文化背景會有不同的溝通模式
文化差異論
歐格朋的「文化模式理論」
認為少數民族具有其獨特的文化模式，包括社會適應策略和文化認同態度
形成一種集體意識，影響族群成員的教育價值觀
積極的二元參照架構
大多屬於移民的少數族群(自願性移民的少數族群)
為改善生活品質，以積極進取的態度努力學習新語言和新文化，以爭取向上流動
「和而不同」
學習新文化，保存傳統文化
會雙語，學習成績較高
消極的二元參照架構
少數民族(非自願性的少數族群)，在社會中因長期處於低社經地位並受到壓制和歧視，或因某些歷史事件的影響，和優勢族群產生一種對立的矛盾，認為再怎麼努力也無法打破其被歧視的社會地位
教育無用論
自願成為社會底層
放棄接受教育及努力的機會
教育同化論
認為受教育等於被同化
採取抗拒的策略
顯示自己和主流文化的差異
文化缺陷論
「文化剝奪」：認為弱勢學生的家庭背景多是單親、隔代教養、生活貧困，缺乏正確的教養觀念，而且低社經階層家庭無法提供子女充分的文化刺激，故而導致「文化不足」
入學前未有正確的學習態度、發展遲緩、學習能力低落、學習動機不足
需要提早學習或補償式的教育，提供更多的學習時間與學習內容以彌補先天條件的不足
缺乏反省主流文化對於弱勢文化的壓迫與宰制，可能落入種族中心主義的迷思
社會再製理論
因素
父母對於子女人力資本的投資
父母可以傳遞給學童學習所需的文化資本
有助於人力資本及文化資本累積與發揮的社會資本
反文化理論：解釋少數族群因受壓迫而有抗拒式社會適應策略,因而導致負面的成就動機,教育成就也偏低
遺傳基因論
詹森理論
推論其原因與種族遺傳基因有關，因此推論即使推動大量的補償教育也無法突破黑人的學習限制，達到白人的學習水準
移民代數
早期移民學要成績較好