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EL CONOCIMIENTO - Coggle Diagram

- - - - El conocimiento ha de ser concebido como una actividad constructiva
- - - - Sí
        
        Realismo ingenuo
        
        Las cosas son tal y como las percibimos
      - No
        
        Realismo crítico
        
        Distingue entre cualidades primarias de las cosas y cualidades secundarias, que son nuestro modo de percibirlas
        
        Nuestra percepción del mundo no es una copia exacta de lo que las cosas son en sí mismas
        
        Cualidades primarias (objetivas)
        
        Cualidades secundarias (subjetivas)
        
        Fenomenismo
        
        Niega la objetividad de las cualidades primarias
        
        Aún siendo propiedades espacio-temporales, estos son puestos por el sujeto
        
        Las cosas en sí mismas, nos resultan absolutamente desconocidas
        
        Lo único que percibimos son los fenómenos
        
        Por eso, se llama así, aunque no es sino una forma extrema del realismo crítico
        
        Irrealismo
        
        No existen las cosas
  - - - Realismo Directo
        
        Afirma que lo que percibimos inmediatamente son las cosas mismas
        
        La representación no es percibida
    - - Defiende que directamente solo conocemos nuestras representaciones
- - - - Es una negación expresa de la existencia de ideas innatas
        
        El origen del verdadero conocimiento es la razón
        
        No hay límites (eso no significa que lo conozcamos todo)
        
        Aceptan que la experiencia es una fuente de conocimiento
        
        Pero desconfiaban del valor “científico” de dicho conocimiento
      - Cree que la experiencia es engañosa, y que la razón debe de sacar de sí misma toda la filosofía y toda la ciencia
  - - - Kant
        
        Todo conocimiento comienza con la experiencia
        
        Ella “despierta” las facultades cognoscitivas y aporta la “materia” del conocimiento: impresiones sensoriales
        
        No todo conocimiento procede de la experiencia
        
        El conocimiento es la unión
        
        De una materia “dada” por la experiencia
        
        De una forma “puesta” por la facultad de conocimiento
      - Recuerda a la trabajosa elaboración que hacen las abejas de los materiales que toman del mundo para producir la miel y la cera
  - - - Todo nuestro conocimiento se reduce a conocimiento empírico
        
        El límite de todo conocimiento es la experiencia
        
        El origen de todo conocimiento es la experiencia
        
        Las mismas ideas o conceptos son representaciones empíricas (percepciones o imágenes)
      - Solo es posible conocer aquello que se puede obtener de la experiencia del mundo exterior.
- - - - Sujeto
        
        Tiene toda la actividad cognoscitiva
        
        El resultado es la Representacion
        
        Y ésta, se encuentra en el sujeto
        
        Es Inmanente
      - Objeto
        
        No hace nada
    - - No “en persona” o fisicamente
      - Como representación
        
        Puede ser
        
        Imagen
        
        Idea
        
        Percepción
    - - Se refiere al objeto
      - Apunta al objeto