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Lacan: El complejo de Edipo - Coggle Diagram
Lacan: El complejo de Edipo
Identificación Paterna
Relacionada con la función de sublimación del Edipo normal y con la formación ideal del yo y superyó.
Identificación con la imago del padre.
Identificación Especular
Identificación imaginaria y alienante que constituye el mecanismo fundamental de la formación del yo y su estructura de desconocimiento.
Identificación con la imago del semejante (del otro).
Lo real
Cuando la madre esta presente el niño esta cumpliendo su deseo pero cuando esta se ausenta llega la frustración
En este 2 nivel el objeto es real este es el pecho materno
El padre prohibe a la madre negando le al niño el acceso a la madre
El nudo borromeo
La relación entre los tres registros (real, simbólico e imaginario)
Lo imaginario
Pensar con imágenes
Según Freud, es el tipo de pensamiento más primario.
La percepción deja signos perceptuales (marcas psíquicas) que conforman un espacio psíquico compuesto por imágenes que vienen de los sentidos y movimientos del otro y del propio cuerpo.
Lacan lo denomina, Estadio del Espejo
El sujeto identifica su imagen como un Yo, diferenciado de otro humano.
Enajenación estructural en la que aquello designado como "yo" es formado a través de lo que es el otro, o sea, mediante la imagen que, en espejo, proviene del otro.
La dimensión o continente en el que se desarrolla el pensamiento en imágenes, no sólo visuales, sino en sentido semiológico (signos).
La sugestión y la hipnosis operan sobre lo imaginario.
Lacan la llama "la dimensión del engaño"
Lo simbólico
Falo simbólico
Lugar que señala el momento de la emergencia de psique.
el falo imaginario se asocia al falo de la nostalgia de
la niña por el pene que no tuvo: nostalgia, añoranza e inferioridad
que sienten las niñas del Edipo freudiano
el falo imaginario representa lo que cubre la falta de
la madre. Es decir, el niño se identifica al falo imaginario y así cubre
-de manera falaz pero necesaria- la castración materna -posición
de la entrada en el Edipo.
El falo no es una forma, no es una forma objetal, como
forma sigue siendo una forma cautivante”
El fetiche
.
Lacan ubica al fetiche como aquel elemento que nos permite entender el falo simbólico ya que el fetiche es el sustituto que queda
en el lugar de la castración materna, el símbolo del pene faltante
de la madre