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El conocimiento. - Coggle Diagram
El conocimiento.
Kant escribió que la primera gran pregunta de la filosofía es: ¿Qué podemos saber? De este modo, el problema del conocimiento se convirtió, a partir del s. XVIII el gran problema de la filosofía.
Hay un acuerdo bastante generalizado en considerar el conocimiento como una forma de relación entre un sujeto y un objeto
La relación cognoscitiva
Desde el punto de vista psicológico, toda la actividad cognoscitiva es del sujeto; el objeto no hace nada. El resultado de esa actividad es la representación, y ésta se encuentra en el sujeto. En este sentido, pues, la actividad cognoscitiva es inmanente (permanece en el sujeto); y su resultado –la representación–, también.
aunque la actividad (psíquica) cognoscitiva sea inmanente, el conocimiento mismo, como tal, es transcendente: apunta al objeto, se refiere a él.
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El empirismo
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los empiristas de los siglos XVII y XVIII añadieron algo más que los distancia de Aristóteles: la experiencia es también el límite de todo conocimiento. Es decir, estrictamente sólo podemos “conocer” aquello que podemos experimentar.
Locke– opina que aunque no podemos saber qué son el yo o el alma, podemos suponer que existen.
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El apriorismo
el énfasis no se sitúa en el problema del origen del conocimiento, sino en el problema de los límites.
Respecto al problema de origen del conocimiento, Kant distingue dos aspectos
Todo conocimiento comienza con la experiencia. Ella “despierta” las facultades cognoscitivas y aporta la “materia” del conocimiento: las impresiones sensoriales.
Procedencia: No todo en el conocimiento “procede” de la experiencia. La facultad cognoscitiva –estimulada por las impresiones– añade algo, la “forma” del conocimiento.
Kant concibe el conocimiento como la unión de una materia, “dada” por la experiencia, y una forma, “puesta” por la facultad de conocimiento.
El apriorismo kantiano significa, pues, que hay “algo” en nuestro conocimiento empírico del mundo que no procede de la experiencia, sino que es “puesto” a priori por el sujeto.
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