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Complejo de Edipo (Lacan), Los tres tiempos del Edipo lacaniano - Coggle…
Complejo de Edipo (Lacan)
Real
Para Lacan lo real es todo la que tiene existencia propia y no se puede ser representado. Podemos encontrar lo real en la esfera de la sexualidad, de la muerte, del horror y del delirio.
Es lo no puede ser expresado por el lenguaje, no puede ser conceptualizado, esto quiere decir, que no lo podemos representar ni imaginar. Lacan terminó por acomodarlo en la categoría de lo “imposible”, lo imposible de decir y de ser nombrado.
Lacan definía lo real como un lugar otro de lo psíquico donde reaparecen los significantes forcluidos en forma de delirios o alucinaciones.
Lo real está presente en todo momento, pero está continuamente mediado por lo imaginario y lo simbólico.
Y en relación a la noción de la escritura, Lacan decía que lo real era “Lo que no cesa de escribirse”.
Imaginario
Esta asociado a las imágenes, y tiene como gran organizador y base: a la estructura del Yo.
Se funda -tal cual su nombre lo indica- en el pensar con imágenes; pensamiento que -según Freud- es el tipo de pensamiento más primario
En la concepción freudiana, la percepción deja huellas o marcas psíquicas (signos perceptibles) que conforman un espacio psíquico compuesto de imágenes provenientes de todos los sentidos y de los movimientos del otro y del propio cuerpo que, cuando logran significarse como propias, hacen a una imagen integrada del sujeto que pasa a comprenderse como uno, distinto de otro
El aporte de Lacan es conceptualizar este proceso, definiendo que a partir del denominado estadio del espejo el sujeto puede identificar su imagen como un Yo, diferenciado de otro humano.
Lo imaginario es entonces la dimensión, el continente, en el cual se desarrolla el pensar en imágenes, no solo visuales, sino imágenes en sentido semiológico.
Lacan señala a lo imaginario como la "dimensión del engaño", podemos pensar en los ejemplos del espejo que él mismo ofrece. Las imágenes visuales son de tanta importancia en este registro, que podemos tomar como modelo a las reflexividades e ilusiones ópticas, que nos entrampan, y provocan nuestra fascinación.
Simbólico
Aquí se crean el conjunto de reglas del comportamiento e integran a cada sujeto en la cultura.
Por el lenguaje se construye el sujeto
El padre en el Edipo es significante paterno que sustituye al significante materno. esa sustitución se llama la metáfora paterna que tiene tres timpos.
El padre es imaginario
Es el registro psíquico que se origina en el lenguaje y la instancia del Gran Otro
Es la ley que regula el deseo
Lacan dice que el despliegue del símbolo se da partir del estimulo especifico: la función paterna que es en los primeros años de vida
El infante materializa su deseo mediante el discurso y con un pensar basado en símbolos
Los tres tiempos del Edipo lacaniano
Primer tiempo: es aquí donde se constituye el estadio del espejo. Este se refiere a cuando el niño se identifica con una imagen anticipatoria de si mismo. Se da entre los 6 y 18 meses de edad.
Se llama el deseo de la madre.
En esta etapa el niño tiene una relación imaginaria en la cual se identifica totalmente con el deseo de la madre, el niño es lo que la madre desea que sea.
Surge el yo ideal, que es el niño "ideal" que la madre espera que sea.
Segundo tiempo (La caída de la Ley)
El padre rompe ala relación entre hijo y madre, rompiendo la fantasía ejerciendo su rol parental diciendo que él no puede estar con su madre, que no es la mujer de el dijo sino del padre o el esposo.
El niño se da cuenta que no solo existen él y la madre, si no que hay un tercero en el circulo familiar cercano y que es precisamente el padre.
El falo (que era esa persona que dictaba algo y era la autoridad) deja de ser la madre y pasa a ser totalmente el padre.
El ideal del yo. La carga de expectativas de la cultura y la sociedad sobre nosotros, todo lo que tiene que ver con el super yo. Todo esto es introyectado por el padre, nos dice como deben de ser las cosas
Tercer tiempo Padre donador (potente):
El falo y la ley quedan instruidos como instancias esto quiere decir que ni el niño, ni la madre, ni el padre son el falo ya que ese queda como simbólico
Es en donde el niño logra identificarse con el padre real y potente
El padre tiene el falo y lo da a la madre como prueba de que lo tiene. Se necesita de un padre que represente la ley
El niño accede a los títulos de virilidad aunque no los ejerza de inmediato y quedan en recrea para ejercerse en la pubertad.
Da lugar a la salida del complejo de Edipo