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Relación con los animales - Coggle Diagram
Relación con los animales
1991: Las islas canarias fue la primer región en prohibir las corridas de toros.
México se ha sumado a la prohibición del uso de animales como parte del espectáculo en los circos.
En 2015 la sociedad transita por un cambio: Brindar un trato digno y respetuoso.
Ámbito político: Los partidos no han sido indiferentes a este reclamo social y lo usan a su favor ante el electorado y promoción de ecología.
Agentes productivos para difundir una ideología que respalda creencias como; Greenpeace.
Ámbito empresarial: Muchas empresas no solo han respetado legislación ecológica también han detectado oportunidad de mercado.
Estas fuerzas suelen tener un gran impacto social en 3 direcciones.
Percepción de ciudadanos comunes.
Legisladores.
Gobierno.
Es sencillo sumarse a la preservación en peligro de extinción, promoción de responsabilidad de dueños, evitar sadismo a los animales.
¿Es reprobable comer carne animal?, ¿hacinamiento?, ¿experimentos médicos?, ¿Deben cerrar zoológicos?
Si se pretende desarrollar una estructura de pensamiento que de cuenta de la mayoría de los cuestionamientos de una forma fundamentada.
Animal Liberation: Postura de Peter Singer
Base del utlitarismo; Aristóteles el placer o la pena acompañan nuestras acciones como un impulso primario.
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Postura utilitarista, la igualdad entre las personas no tiene que ver con características equivalentes sino con la consideración de sus intereses, la igualdad de todos los seres humanos descansa sobre el principio de igual consideración de intereses.
La igualdad no puede limitarse solo a los humanos, la discriminación a los animales se llama especismo según Singer.
El hecho de que algunos seres no pertenezcan a nuestra especie no nos da derecho de explotarlos o que se puedan ignorar sus intereses.
La capacidad de sufrir es la característica vital que otorga a un ser el derecho a la igualdad de consideración.
No existe ninguna justificación moral para no atender el sufrimiento de cualquier ser que sea capaz de sufrir
Tendencia generalizada a pensar que la especie en si misma es una razón para tratar algunos seres como moralmente más significativos que otros , muy rara vez es defendida , con respecto a la experimentación , los partidarios muestran a favor de los humanos, también ultilizarlos como alimento es especismo a gran escala, comer carne no es una necesidad.
Considerar la ley natural que según el más fuerte come al más débil es un error de hecho y razonamiento.
La capacidad de razonar no estásubordinada al interés propio.
Martha Nussbaum
Las teorías de la justicia deben poseer un grado de generalidad que les permita trascender los conflictos politicos de su tiempo.
3 problemas:
Justicia hacia las personas con discapacidad física.
Urgencia por desarrollar un modelo teórico de un mundo justo.
Justicia al trato de los animales.
Los animales deben tener voz, estar representados en los diversos órganos de discusión de políticas públicas, educación y cultura.
Los animales son seres con capacidades para promover su propio bien, los animales son capaces de llevar una vida digna y pueden valorar cuando es injusta no solo la muerte sino la privación del desarrollo de las capacidades de los animales.
Los contractulistas consideran la existencia de un pacto ecológico del hombre con los animales y naturaleza, para un bien común, el pactase débil y unilateral, pues el beneficio de los animales y naturaleza es desproporcionado respecto a los fines humanos.
Character brutal de la naturaleza
Vida
Salud Física
Integridad Física
Sentidos, imaginación y pensamiento
Emociones
Razón práctica
Afilación
Otras especies
Juego
Control sobre el propio entorno
Hacia una adecuada responsabilidad: La humanidad ha estado acompañada de relación con los animales, relación de afecto, sacrificio mutuo, interacción. Con frecuencia hay una excelente relación . Darwin tiene una lucah por la superviviencia y la selección natural.
Aspectos naturales de la naturaleza como equilibrio, subsistencia y la diversidad están emparentados con los impulsos más básicos: alimentarse, protegerse, impulso reproductivo y adaptación al medio.
Nuestra cultura es el antropocentrismo nos ha enseñado que el hombre es el único ser digno porque está dotado de razón siendo superior a los animales. Los animales son seres de vínculo que requieren nuestro respeto y cuidado , la relación hombre-animal no debe ser jerárquica, el hombre es distinto al animador ser persona y tener conciencia . el hombre como el animal tiene necesidad de vincularse y y establecer relaciones.
La protección de especies en legro de extinción
Reducir el maltrato de animales para experimentación
Prohibición de actividades y espectáculos que promueven la violencia.
Regular las condiciones de salud y vida
Establecer estándares de habitat adecuados
Concientizar a loa sociedad de la responsabilidad alteren una mascota
Promoción de mejores condiciones de vida
Regulación estricta en la caza deportiva.