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LA RELACIÓN COGNOSCITIVA Y EL OBJETO DEL CONOCIMIENTO/ORIGEN Y LÍMITES DEL…
LA RELACIÓN COGNOSCITIVA Y EL OBJETO DEL CONOCIMIENTO/ORIGEN Y LÍMITES DEL CONOCIMIENTO/EL PROBLEMA DE LA APARIENCIA Y LA REALIDAD.
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¿ Cómo se plantea el problema del objeto del conocimiento?
EJEMPLO: Cuando me miro a un espejo es a mi mismo a quien estoy mirando.
Esto es lo que sucede:
- Lo que yo veo es mi imagen.
- Lo reflejado soy yo mismo.
- Por medio de qué me veo es el espejo.
Es decir si hacemos la transposición al conocimiento:
- Lo que conozco es el contenido de la representación.
- Lo representado es el objeto del conocimiento.
- Por medio de que conozco es la representación.
La representación (con su contenido) y la actividad cognoscitiva están en mí.
El conocimiento es la cosa misma, no su representación. Ello explica que se puede decir que el objeto es construido por el sujeto, aunque en realidad es su representación.
Esto muestra que el conocimiento es una actividad constructiva.
La concepción del conocimiento, tiene su origen en Aristóteles. Pero fue superada por la filosofía moderna, a partir de Kant.
Por otro lado, el sujeto es consciente siempre de su distinción respecto al objeto.
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El apriorismo
En el siglo XVII Kant retoma la cuestión de Leibniz. Pero no se sitúa el problema del origen del conocimiento, sino en el problema de los límites.
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Al problema del origen del conocimiento, Kant tiene dos aspectos:
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Kant concibe el conocimiento como la unión de una materia, "dada" por la experiencia, y una forma "puesta" por la facultad de conocimiento. ( posteriori y priori)
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En el siglo XVII F. Bacon había escrito: << El entendimiento humano es voraz, y no es capaz de pausa ni reposo; pretende ir más y más allá, pero en vano>>.
Aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo él de la experiencia.
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