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El conocimiento - Coggle Diagram
El conocimiento
Origen y limites del conocimiento
¿de dónde procede nuestro conocimiento? ¿tenemos algún conocimiento que no viene de la experiencia ?
problema del origen del conocimiento
¿Es posible conocer mas allá de la experiencia ?
problema de los límites del conocimiento
El Empirismo
El origen de todo conocimiento es la experiencia.
Aristóteles pensaba exactamente eso pero el empirismo fue evolucionando hasta dar con mas matices
Sin embargo los mas moderados, como Locke , pensaban que no sabíamos que eran pero podíamos suponerlo es decir , existen.
los mas extrictos ,como Hume , pensaban que todo lo que no habíamos visto/conocido no tenia existencia como por ejemplo nuestra alma o nosotos mismos
El innatismo racionalista
el origen del "verdadero" conocimiento solo puede ser la razón y no la experiencia
El apriorismo
se centra en los limites del conocimiento
La posición kantiana parte de un nuevo análisis del conocimiento
y llega a la conclusión de que podemos pensar mas allá del conocimiento , pero no podemos conocer
el innatismo afirmaba que se podía conocer mas allá de lo empírico
el empirismo negaba que el conocimiento pudiera ir mas allá de lo empírico
El problema de la apariencia y la realidad
tienen dos cuestiones
¿Son las representaciones copia de la realidad ?
SI
Realismo ingenuo
las cosas son tal y como las percibimos
NO
Realismo critico
Nuestra percepción del mundo no es una copia exacta de lo que las cosas son en sí mismas:las cualidades primarias son objetivas y las cualidades secundarias son subjetivas.
Fenomenismo
es una forma extrema de lo que hemos llamado “realismo crítico”.
Irrealismos
no existen las cosas
¿Cómo percibimos la realidad ?
Realismo directo
afirma que lo que percibimos inmediatamente son las cosas mismas. La
representación no es percibida. Éste es el realismo defendido.
Realismo indirecto
nuestras
representaciones (a las cuales se suele llamar “ideas”).
Realismos
Es una posición que acepta plenamente la creencia –propia de la “actitud natural”– en la existencia real del mundo que percibimos. Por eso se llama “realismo”.
Actitud natural
es el realismo directo y el realismo ingenuo
la relacion cognosticiva y el objeto
es la percepción del objeto por el sujeto
