Postulati della ragion pratica KANT
Carattere meglio della vita morale viene chiarito con la teoria dei postulati
Vita morale implica l’esistenza di verità che la ragione teorica non riconosce
es. Esistenza della libertà
Libertà: condizione stessa della vita morale
Primo postulato della ragion pratica e più importante
Nesso tra libertà e moralità
Devi dunque puoi
Devi sotto intende la consapevolezza che la verità a cui la ragion pura le riusciva ad arrivare
So di essere libero
Felicità non può essere intesa come il fine della vita morale
Concetto Eteronomo
Condizione che ognuno di noi immagina in modo diverso anche dallo stesso soggetto
Uomo aspira la felicità.
In conflitto con la vita morale
Vivere secondo virtù non genera di per sé La felicità
nella vita morale La virtù è il bene supremo
Non coincide con il sommo bene(A cui tende in modo irresistibile in un altro modo Il resistibile la natura umana)
=Unione di virtù e felicità
= Antinomia fondamentale della vita morale
se la virtù venisse esercitata allo scopo di raggiungere la felicità non sarebbe più morale
La virtù senza la felicità ci appare come un bene in completo
Vita morale: tensione verso la perfetta adeguatezza della volontà alla legge morale
Imperativo categorico pretende perfezione morale
Santità non è umanamente realizzabile
L’uomo ritiene di avere a disposizione un tempo infinito per realizzarlo oltre alla vita terrena
Possibile solo se
Si ammette immortalità dell’anima: Sopravvivenza infinita dell’esistenza
Secondo postulato della ragion pratica: l’immortalità dell’anima
Soddisfa solo nella prima condizione del sommo bene, l’apertura giunto in grado sumo, cioè come santità
Se si vuole realizzare l’altra condizione del sommo bene (felicità )occorre
Terzo postulato della ragion pratica: esistenza di Dio
Solo Dio infatti in quanto volontà santa onnipotente può fare in modo che chi si comporta in modo virtuoso abbia quella felicità che merita
Non tutti sullo stesso piano
Libertà infatti la condizione stessa della vita morale
Ultimi due derivano dalla riflessione "sul sommo bene" costituiscono l’oggetto di quella che Kant definisce fede morale razionale
Razionale—>Ciò in cui si crede rispondere esigenza della ragione stessa
Fede—>Non si hanno produttive di quello che si crede
morale—>Questa esigenza nasce dalla vita morale
Viene capovolta la tradizionale convinzione secondo cui sarebbe la religione a fondare la vita morale
E la vita morale a essere il fondamento della religione
Si possono individuare dei tre postulati le tre idee della ragion pura
Ciò che infatti per la ragion pura è la trascendente e quindi raggiungibile per la ragion pratica invece imminente quindi raggiungibile
La ragion pratica ci conduce infatti laddove la ragion pura non è in grado di arrivare
Peró
Non vuol dire che in questo modo si produca una estensione della nostra conoscenza delle
In nessun caso i postulati possono trasformarsi in conoscenze
=Espressione di esigenze morali o di verità della vita pratica