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POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO, es, según el, no, sostiene, es, por lo tanto…
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
DOGMATISMO
-Etimológicamente doctrina fijada.
-Los objetos son dados corporalmente a la percepción y al pensamiento.
-Concibe al conocimiento como a un proceso que parte de las sensaciones y termina en coceptos.
-no existe la función propia de la percepción para aprehender objetos sensibles y la función del pensamiento para abstraer las cualidades más generales
-Tiene límites y la razón es capaz de conocer la realidad tal cuál es.
-Existe el problema de la posibilidad del conocimiento
ESCEPTICISMO
La tendencia filosófica que pone en duda la posibilidad del conocimiento de la realidad objetiva
Que el sujeto cognoscente no puede aprehender el objeto
El conocimiento de las leyes de la naturaleza y de la vida social no es posible, sino imposible.
Absternos de pronunciar ningún juicio.
Las contradicciones de los filósofos y los errores de los sentidos.
La existencia del mundo objetivo.
ESCEPTICISMO ABSOLUTO O RADICAL
La posibilidad del conocimiento en general
Imposible.
Evidentemente falso pues se contradice abiertamente.
Que el conocimiento es imposible, expresa un conocimiento
ESCEPTICISMO METÓDICO
filósofo Descartes
De la duda de todo lo que se presenta como verdadero para llegar a un conocimiento seguro
A la conclusión de que hay tres cosas de las que no puede dudar
de sí mismo
de Dios
del mundo
ESCEPTICIMO SISTEMÁTICO
SUBJETIVISMO
Escepticismo
Que no hay verdad universalmente válida
está condicionada al sujeto que conoce y juzga
Individual y general
RELATIVISMO
Depender el conocimiento humano de factores externos
el medio ambiente
los contenidos culturales de la época
la realidad económica social, etc.
Afirmar que no existe ninguna verdad absoluta, ninguna verdad universalmente válida
En el fondo una forma de Subjetivismo
que la limitación en vez de radicar en el interior, radica en el exterior
PRAGMATISMO
La verdad como algo útil, valioso, fomentador de la vida de modo que:
la utilidad como cirterio de saber
solo la utilidad y no el por qué aquello es útil.
de una concepción especial del ser humano
El hombre no es un ser pensante exclusivamente, sino que es ante todo un ser prático, destinado a la acción.
psicólogo WillianmJames
al concepto de la verdad
Reside el desconocimiento y la negación de la autonomía del pensamiento humano
CRITICISMO
La posición intermedia entre el Dogmatismo y Escepticismo
Con el Dogmatismo la confianza en la razón humana, pero no la acepta de forma cerrada
Refelxiva y crítica
Immanuel Kant
se distingue los problemas que se pueden resolver y los que están fuera de nuestro alcance
en medio del Racionalismo y Empirísmo
que es inútil tratar de conocer la naturaleza real de las cosas, pues nunca conoceremos más que las apariencias.
detenidamente la actividad de la razón humana
la desconfianza en lo referente a determinados conocimientos.
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