Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Можно ли считать плиссированные штаны из захоронения ... архаичным типом…

- - - - кто носил (пол, м.б. социальный статус)
        
        мужчины (надо будет проанализировать тип других одежд из тохарской могилы, чтобы подтвердить, что это мужские вещи)
        
        у скандинавов это или Один, или уважаемые мужчины на изо-источниках, да и "100 локтей ткани" на шаровары у бедняка не наберется, у тохарского ребенка в могиле много других одежд, которые он не носил (дары или не успел), всякие текстильные рыбки и т.п., что может говорить о достаточно высоком статусе, или хотя бы о "привилегированном" статусе семьи. Опять же, это ОТДЕЛЬНАЯ могила.
      - физические характеристики, материал
        
        тонкая шерсть (другая на изо-источниках не даст таких складок)
        
        "100 локтей ткани" - складочки/плиссировка
        
        собственно, плиссировка (скандинавы очень любили, много находок)
      - имеющиеся источники
    - - наиболее используемые материалы для производства текстиля (шерсть, в числе прочего это говорит о том, что они изначально скотоводы, а не земледельцы, как и все индоевропейцы по-моему)
      - традиционное текстильное производство
        
        тип станка у тохар - предположительно классический вертикальный, это видно по краям тканей, которые присутствуют в могилах, аналогичная ситуация у скандинавов
        
        НО другие веретена (могли "зацепить" их у азиатов), войлочные вещи - тоже азиатская практика, которую могли заимствовать на месте)
        в целом этот пункт ничего не даст, но охарактеризовать надо, т.к. принципиальных различий нет.
- - - - Характеристики текстиля
      - характеристика одежды
      - характеристики дополнительного текстиля (подушки, покрывала, ковры и т.п.)
    - - Введение, в целом, о культурном значении костюма и основные принципы заимствования, или что-то такое
      - Анализ экономико-политической ситуации в регионе (с предысторией) с выводами о потенциальных связях тохар с другими этносами (родственники, соседи, торговые партнеры)
      - Сопоставление с Китаем
      - Сопоставление с народами Южной Сибири (пазаракцы, афанасьевцы, скифы ...)
      - Сопоставление с Бактрией
      - ... и т.д. (по выводам главы 1)
      - Вывод: выявление культурных связей и влияния тех или иных этносов, отраженных в костюме, на тохар.
        Доказательство (надеюсь), что информации об использовании аналогичного типа штанов нет.