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CONOCIMIENTO Y PROBLEMA DE LA APARIENCIA Y REALIDAD, ¿De dónde procede…
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¿De dónde procede nuestro conocimiento?
¿Poseemos algún conocimiento que no
procede de la experiencia?
¿Es posible conocer más allá de la experiencia?
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2 PREGUNTAS
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IRREALISMO: Las cosas no son nada en absoluto, no hay si no su apariencia.
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RELACIÓN COGNITIVA
Desde el punto de vista psicológico, toda la actividad cognoscitiva es del sujeto; el objeto no hace nada. El resultado de esa actividad es la representación, y ésta se encuentra en el sujeto.
Sin embargo, aunque la actividad (psíquica) cognoscitiva sea inmanente, el conocimiento mismo, como tal, es trascendente.
En este sentido, pues, la actividad cognoscitiva es inmanente y su resultado, también.
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OBJETO DE CONOCIMIENTO
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Por otro lado, el conocimiento presupone siempre una oposición irreductible sujeto-objeto.
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El sujeto no es meramente pasivo o receptivo, ni el conocimiento es una simple copia de la realidad.
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La mente hace como la araña: todo lo saca de sí misma, y desconfía de lo que le viene de la experiencia. Pero cabe una postura intermedia: la de las abejas.
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EMPIRISMO VS INNATISMO dominó el panorama filosófico del siglo XVII. En el siglo siguiente Kant retoma la cuestión.
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Empiristas decían que sí, innatistas que no
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¿Cómo percibimos la realidad, directamente o a través de sus representaciones?