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Introducción a la psicología de masas - Coggle Diagram

- - - - Formado por una pluralidad de personas
    - - Dichas personas reaccionan, o se encuentran en situación de reaccionar, de un modo pasivo o activo, ante un estímulo común o un interés compartido
    - - Es un fenómeno amorfo, aunque no forzosamente desorganizado ni desorganizador del sistema social.
    - - El carácter esporádico y la falta de organización, hacen que tiendan las masas a la inestabilidad, a poder disolverse fácilmente en cualquier momento. Son fenómenos efímeros, temporales o transitorios.
    - - Quienes forman parte del fenómeno son meros participantes del mismo. No son miembros, cada uno con una función definida, prevista y coordinada con las demás. Por esto, las personas de la masa son
        
        Fluido
        
        Por lo dicho, de que cada participante puede entrar y salir de la masa, sin que esto implique un cambio o la disolución del fenómeno.
        
        Sustituibles
        
        porque cada uno puede entrar y salir de la masa sin mella de ésta.
        
        Heterogéneas
        
        ya que no precisan, en general, de un determinado estatus, ocupación, edad, etc., para participar en el fenómeno;son personas de características diversas y pautas múltiples.
        
        Incontables
        
        En el sentido de que previamente y a menudo también a posteriori no es necesario un número determinado de participantes, ni suele conocerse la cantidad exacta de los que han participado o que van a participar
        
        Anómico
        
        Al ser un fenómeno inorganizado, indiferenciado y en general imprevisto, la masa se encuentra en una situación anómicaes decir carente de normas o pautas previstas y coordinadas entre sí funcionalmente.
        
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        porque están despersonalizadas; son “uno más” y no una persona identificable con nombre y apellidos.
- - - - “Una multitud la forma cierto número de individuos animados de un sentimiento o de un deseo común, que se reúnen accidentalmente como ocurre con quienes se aglomeran en la calle para presenciar un desfile o para ver a un artista famoso a la salida de un teatro. En cambio, la masa está integrada por un gran número de individuos que, aunque dispersos, se hallan en las mismas condiciones y están animados todos ellos de iguales sentimientos o de idénticas aspiraciones.”
    - - Es un grupo de individuos que está bordeando al establishment, que han adoptado una posición enfrentada al establishment en un período de crisis.
      - Las multitudes son insanas, enloquecidas, histéricas. Se rigen por impulsos emocionales, lo que les lleva a actividades tumultuosas.
      - Las multitudes son criminales y sólo llevan al pillaje, la destrucción y la violencia.
    - - Los agregados
        
        Constituyen una colección de individuos que manifiestan conductas semejantes, por ejemplo, comprar en unos grandes almacenes o, simplemente, caminar por una avenida, pero sin compartir ningún objetivo
      - Los públicos
        
        Están integrados, en general, por personas que no tienen relación directa, cara a cara, pero que sí poseen intereses comunes y pueden responder a estímulos semejantes, a pesar de estar distantes entre sí.
      - Las multitudes
        
        Se componen de individuos próximos entre sí con un punto o foco común de atención. En cuanto tal,las multitudes no están organizadas ni coordinadas, ni tienen objetivos propios, y sus líderes sonpor lo general totalmente contingentes a la situación.
  - - - la sociedad de masas es una sociedad predominantemente moderna o, en todo caso, bajo el impacto del industrialismo moderno, en el seno de la cual se ha producido un resquebrajamiento general de los elementos de diferenciación que diversificaban internamente las sociedades tradicionales
        
        la técnica, la abundancia económica y el igualitarismo político han creado una sociedad de rasgos homogéneos , automatizada e impersonal, yerma de vida comunitaria a merced de una serie de nuevas tiranías que van desde la impuesta por los modernos medios de comunicación de masas hasta los nuevos totalitarismos, también de masas
    - - dice que la sociedad de masas sugiere la idea de la atenuación de las asociaciones y grupos primarios.Las relaciones burocráticas e impersonales de las organizaciones a gran escala han reemplazado a los sistemas informales de lealtad en los grupos pequeños y afiliaciones locales.
  - - - Los medios de comunicación tienen efectos sobre los individuos. Estos efectos se pueden clasificar en:
        
        Actitudinales
        
        En la actualidad, los medios de comunicación son las principales fuentes de adquisición y modificación de actitudes.
        
        Conductuales
        
        Consiste en lo que la gente hace después de haber visto un programa de televisión.
        
        Cognitivos
        
        Es decir, el aprendizaje de cosas nuevas gracias a la gran cantidad de información que nos proporcionan estos medios
        
        Fisiológicos
        
        La exposición a los medios de comunicación provoca cambios corporales en los individuos como, por ejemplo, los indicadores de activación sexual (tasa cardíaca, resistencia de la piel...) después de haber visto una película pornográfica.
        
        Comunicación de cara a cara
        
        Este tipo de comunicación requiere una gran cantidad de tiempo y de personas que informan sobre el peligro potencial.
        
        Rutas de alerta
        
        Automóviles o avionetas equipadas adecuadamente pueden usarse para difundir la alarma a la población bajo riesgo, utilizando altavoces móviles. El grado de distorsión del mensaje se relaciona directamente con la velocidad del vehículo.El tiempo de diseminación del mensaje decrece con el número y la velocidad de los vehículos y se incrementa a medida que aumenta el tamaño de la zona a cubrir. Con este sistema no se puede verificara automáticamente la recepción del mensaje de alarma.
        
        Sirenas
        
        La ventaja principal del uso de sirenas radica en la velocidad con que se comunica la alarma sin que se necesite ningún dispositivo de recepción por parte del potencialmente afectado por la alerta.
        
        Radio y televisión
        
        Aunque hay claras diferencias entre ambos medios de comunicación, con respecto a la difusión de una alerta, los dos proporcionan una información específica con una escasa posibilidad de distorsión de los mensajes.
        
        Periódicos
        
        Es desaconsejable en caso de emergencia debido a la lentitud de la información y a la incertidumbre con respecto a su difusión
        
        Teléfono
        
        Los sistemas de transmisión telefónica pueden ser
        
        Comerciales
        
        De forma secuencial o simultánea es posible mandar mensajes mediante sistemas automatizados a todos los números de la zona de impacto.
        
        Red
        
        De forma secuencial o simultánea es posible mandar mensajes mediante sistemas automatizados a todos los números de la zona de impacto. Se corre el riesgo de distorsionar la información y de que se produzcan transformaciones del mensaje siguiendolos principios que rigen la transmisión del rumor.
  - - - La desindividualización es la pérdida de la autoconciencia y de la aprensión por la evaluación
        
        Ocurren en situaciones de grupo que favorecen el anonimato y dirigen la atención lejos del individuo,es decir, existen ciertas situaciones grupales que hacen másprobable que las personas abandonen las restricciones y pierdan su sentido de responsabilidad individual
        
        Tamaño del grupo
        
        Anonimato físico
        
        Autoconcienca
        
        Condiciones antecedentes
        
        Un estado interno de desindividualización
        
        Un conjunto de conductas resultantes
    - - Rebolloso (1994)
        
        define el contagio como “la difusión del afecto o de la conducta de un participante de una multitud a otro integrante de la misma
      - Le Bon
        
        Las personas, en la masa, se convierten en seres automáticos a los que la voluntad ya no puede guiar
      - Munné (1994)
        
        Los fenómenos de masa parten del doble hecho de la interacción y de la polarización que se producen en las personas que forman una masa.
    - - El contagio colectivo, originado por el doble proceso de interacción y polarización, produce un estado de sugestibilidad colectiva, es decir, una acusada tendencia a la sugestión. La atención de cada uno queda absorbida por un objeto, suceso o persona, quedando inhibidos, transitoriamente y más o menos según el tipo de fenómeno,, los aspectos racionales y conscientes de la persona. La masa es así muy fácilmente impresionable.
        
        Tipologias de masas
        
        La dimensión o el tamaño del fenómeno
        
        Si tomamos este factor diferencial distinguiremos entre micromasas y macromasas. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurre en los fenómenos grupales, en los de masa la dimensión o tamaño es poco relevante porque es puramente cuantitativo. Ycualitativamente, en los fenómenos de masa, el contacto social siempre es poco profundo, inestable y transitorio; depende poco de la dimensión de la masa. Así, el paso de micro a macro es relativo.
        
        Características de los participantes de la masa
        
        Este factor distingue entre las masas homogéneas y heterogéneas. El grado de homogeneidad depende de la cantidad y cualidad de las características comunes de los participantes.
        
        Grado de participación en el fenómeno
        
        Este factor da lugar a masas pasivas o activas. Esta es una de las clasificaciones más importantes Masas pasivas a las que Brown denominó «audiencias» o «públicos», son, por ejemplo, las contemplativas o curiosas, como el agrupamiento de personas paradas y absortas viendo cómo trabaja una excavadora en la construcción de una plaza. Las masas activas, que hacen algo, pueden ser pacíficas, como las que se manifiestan en homenaje a un héroe, o violentas. Estas últimas suelen designarse con el nombre de «turbas» y Roger Brown (1954) las clasifica en cuatro clases:
        
        Turba agresiva
        
        tiene un movimiento centrípeto, dirigido contra algo o contra alguien en plan de protesta, de rebeldía
        
        Turba evasiva
        
        Aparece cuando se produce una amenaza o peligro y la posibilidad de escapar es restringida debido a escasez o estrechez.
        
        Turba adquisitiva
        
        Es la que se polariza hacia un objeto que desea intensamente
        
        Turba expresiva
        
        Esta es la multitud que mejor caracteriza al público que asiste a los espectáculos deportivos
        
        Según el grado de ocasionalidad del fenómeno
        
        hay masas esporádicas y masas intermitentes. Un ejemplo de masas intermitentes es el público que habitualmente sigue un programa de televisión.
        
        Según el grado de flutuación de los participantes
        
        encontramos masas que son simultáneas y masas que son sucesivas, en estas la masa resulta de un encontramos masas que son simultáneas y masas que son sucesivas, en estas la masa resulta de un
        
        Según el grado de improvisación del fenómeno
        
        puede haber masas imprevistas que surgen de un modo inesperado y masas previstas, y organizadas. Las primeras tienden a ser desordenadas y las segundas ordenadas.
        
        Otra tipología es la de masas con conductor, cabecillas o agitadores, que intentan dirigir la acción.
    - - La credulidad se identifica con la masa y, al igual que ella, se deja influir con toda facilidad. Como carece de sentido crítico,las cosas más absurdas le parecen verosímiles. Ahora bien, si las masas son emotivas es porque son más afectivas que racionales.
- - - - Para Le Bon, las personas pierden su individualidad en la masa, porque en ésta se desarrolla una especie de “alma colectiva”, una conciencia o espíritu de carácter supraindividual que funde sus mentes en una unidad mental
      - Para Gurvitch, la masa es una forma de sociabilidad, es decir, representa una fusión, aunque en el más bajo grado, de los espíritus o consciencias individuales en el “nosotros
  - - - Las personas en la masa se rigen por el comportamiento individual, o sea que se comportan como lo harían estando solas, si bien con la diferencia de que en tal situación
        
        No se encuentran inhibidas y se liberan de tensiones, aflorando instintos reprimidos y deseos inconscientes censurados, que así resultan satisfechos mediante una catarsis colectiva (Dean Martin).
        
        Lo hacen con más intensidad por estar afectado cada uno por la conducta de los demás (Allport).