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3 门徒的代价, Disciples Are Made not Born, a 以神的目标为自己的人生目标 - Coggle Diagram

- - - - 第一，我有足够的能力战胜吗？第二，我愿意为了打败他而付代价吗？如果其中一个答案是否定的话，倒不如差遣大使，乃早求和，更为上算。
        
        耶稣说：“我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（“权柄”原文作“门”）不能胜过他”（太十六：18）。门是防守用的，不是攻击性武器。你可听过有人幌着两扇门去攻打敌人的吗？门是用来把敌人关在外边的，门徒的任务是与撒旦众多的势力打仗，摧毁地狱的门，奉耶稣的名释放那被囚的人。耶稣应许当我们这样作战时，阴间的门就不能胜过我们。然而。打仗是要付代价的。
  - - - 在付出作门徒的代价时，你必须毅然斩断所有后路。今天就要立志，无论跟随主的代价多大，你都愿意付出。不然，还是及早求和好了。
- - - - 希伯来书1:3；西番雅书1:16-18
        
        耶稣是你整个人的主，而不单是你在某方面的主。你的意志作出这个决定时，要紧记不管你喜欢与否，耶稣都要管理你的事情。
    - - 主祷文
        
        我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门’”（太六：9-13
        
        耶稣不是教我们说“我的父”，而是“我们的父”。这说明门徒要和别人认同，跟别人和睦相处。门徒并不是一个已经达致完美的人；相反，他只是一个学徒、客旅、一个一生以成就神旨意为目标的人，因此他要体恤别人的需要和软弱。
        
        “愿人都尊你的名为圣。”耶稣不祈求人尊他的名为圣，而求尊父的名为圣。由此可见，承认神的主权，就要舍弃自己的名。
        你喜欢出风头吗？你渴望受人尊崇吗？你的一生是否只为自己打算，要成为一个杰出的科学家，一个长袖善舞的企业大王？还是你希望和某某名人共结连理，使人人对你另眼相看呢？尊耶稣为主，就是渴望他的名被尊崇，而不是看重自己的名。
        
        “愿你的国降临。””耶稣不祈求人尊他的名为圣，而求尊父的名为圣。由此可见，承认神的主权，就要舍弃自己的名。尊耶稣为主，就是渴望他的名被尊崇，而不是看重自己的名。
        
        愿你的旨意行在地上。
        
        ”注意耶稣没有说：“愿我的旨意成就，”他是说：“愿你（父）的旨意成就。”当耶稣说：“我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎样审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思”（约五：３０）的时候，他所指的也是这点。
        除非你积极寻找和遵行神的旨意，否则你不能祷告说：“愿你的旨意成就了。”开始的时候，你首先遵行神在圣经里清楚说明的命令，然后圣灵便会慢慢把一些你不清楚的地方也向你显明。
        
        “我们日用的饮食，今日赐给我们。
        
        ”我们所有的，都是耶稣所赐的，也是全属于他的。只有我们持着这样的态度时，我们才会真心的祷告。否则，我们又何须祈求一些我们会得到的东西呢？保罗说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神”（林前六：１９－２０）。
        耶稣以他的血买赎了你，所以你不属于自己，而是属于他。让耶稣做主的意思，就是把你整个人，你的一切，你的希望，完完全全献上给他。
        
        “免我们的债，如同我们免了人的债。”
        
        耶稣教导我们这样祷告说：“主，我愿意你饶恕我，就如我饶恕他人一样。”你能这样说吗？你可以安心让神按着你饶恕人的程度来饶恕你吗？让耶稣做主，包括彼此的委身，不单接受，也要施予。“恩典”是神甘愿把自己完全委身给我们；“让耶稣做主”就是我们甘愿把自己完全委身给神。
        
        不叫我们遇见试探。
        
        ”耶稣在这里祈求父神不要使我们落在一些充满试探的境况里。人生的许多际遇，本身其实并不邪恶，但却会让撒旦有机会来辖制我们。
        
        耶稣并没有说：“不叫我们犯罪。”他说：“不叫我们遇见试探。”我这样祷告，就是表示我愿意放下那些会使我犯罪的事物。我不单要弃绝罪，也要弃绝那些会使我受试探的事物。
        
        你清楚知道这些事物是甚么。你若要主耶稣成为你生命的主，你就得弃绝这些事物。
        
        “救我们脱离凶恶。
        
        让耶稣做主，包括承认我们自己根本无力作战。惟有基督才能保护我们，没有人能够单靠自己的力量与仇敌作战，并且得胜，甚至耶稣也是因着在十字架上所付的代价，才把撒旦击败。
        耶稣的兄弟雅各这样说；“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅四：７）。我们做两件事情，魔鬼就会离开我们逃跑：第一，顺服神；第二，靠主的力量抵挡魔鬼。
    - - 为何耶稣要关心我们？为何他不任由我们受苦？这是圣经里最大的奥秘之一。但是圣经清楚说明神爱我们，愿意介入我们的生命中，他真的希望作我们的主。当我看到自己满身的罪行和犯罪的倾向时我实在难以想象主竟然仍会爱我。
      - 我们在人生的历程中，同样不能看到弯角后的明天，也见不到小山后的下星期。我们不知道什么时候才是安全的，但耶稣基督是万有之主，他能够看透万事！
        耶稣要做我们的主，因为他极其关心我们。他要告诉我们什么时候安全前进，什么时候应该暂时不动。我们若拒绝这份宝贵的恩典，岂不是愚不可及吗？
    - - 耶稣可能要求我们做一些我们不愿意做的事情
        
        当耶稣基督成为你的主的时候，你的一切，包括你的思想、行动、计划、职业、消遣和你的人生目标，都要归在他的主权下。
        
        他当然会，否则，问题也就不会发生。当你让耶稣基督作你生命的主宰的时候，你可以肯定他必会要求你做一些你不愿意做的事。
        
        亚伯拉罕不愿意献以撒为祭，摩西不愿意去见法老，约瑟不愿意坐牢，耶稣基督也不愿意上十字架……
        
        没有人喜欢十字架，没有人喜欢死亡，也没有人喜欢舍己，但主要求我们做的，就是这些。门徒是一个受过纪律训练的人，为了他的主，他愿意放弃自己所喜爱的事物。门徒不会自我陶醉，也不会因为满足了一己之欲而沾沾自喜。
      - 我们不肯相信：神凡事都是为我们的好处而作
        
        其实，你绝对不能说耶稣不愿意关心你。因为耶稣之所以要做你的主，就是因为他关心你。先知耶利米说：“耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望’”（耶二十九：11）
      - 我们以为自己知道甚么对我们最有益
  - - - 得金牌的运动键儿，都是曾经努力奋斗不懈的人，他们懂得自律，抗拒世界的试探，有明确的目标，誓不罢休！
        
        我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。