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EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA
ÉMILE DURKHEIM
Émile Durkheim
Enseño pedagogía en la facultad de letras de Burdeos desde 1887 hasta 1902.
Fue auxiliar en la Sorbona de la catedra de ciencia de la educación en 1902.
Aborda la educación por el lado desde el cual se le considera como un hecho social.
Su doctrina de la educación es un elemento esencial de su sociología.
Fue criticado al considerar que la sociología fomenta un nacionalismo estrecho, sacrificar los intereses de la humanidad a los del estado.
Define a la educación una socialización del niño.
En su obra
La división del trabajo social
Considerar a lo hechos sociales como cosas es la primer regla de su método.
DEFINICIONES DE LA EDUCACIÓN
La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social.
Según Kant: el objeto de la educación es desarrollar en cada individuo toda la perfeccion de que es susceptible. Considerando la perfección como el desarrollo armónico de todas las facultades humanas. Llevar al punto más elevado que pueda alcanzarse todas las potencias que residen en nosotros, realizarlas tan completamente como sea posible, pero sin que perjudiquen las unas a las otras.
Stuart Mill: Todo lo que hacemos nosotros mismos y todo lo que los demás hacen por nosotros con el objeto de acercarnos a la perfección de nuestra naturaleza.
James Mill: La educación tiene por objeto: Hacer del individuo un instrumento de felicidad para si mismo y para sus semejantes.
CARÁCTER SOCIAL DE LA EDUCACIÓN
La educación consiste en una socialización metódica de la generación joven, donde el fin de la educación es constituir el ser individual y el ser social en cada uno de nosotros.
El niño al entrar en la vida, no aporta mas que su naturaleza individual, es trabajo de la sociedad agregar otro capaz de llevarlo a una vida moral y social.
La educación responde antes que nada a necesidades sociales. El individuo al querer a la sociedad se quiere asi mismo.
La educación no se limita a desarrollar el organismo individual en el sentido indicado por la naturaleza. La sociedad crea en el hombre un ser nuevo. Esta virtud creadora es además un privilegio de la educación humana.
FUNCIÓN DEL ESTADO EN MATERIA DE EDUCACIÓN.
Desde el momento en que la educación es una función escencialmente social, el estado no puede desinteresarse de ella.
El niño pertenece primeramente a sus padres por lo que se concibe a la educación como una cosa esencialmente privada y doméstica, desde este punto de vista, la tendencia natural es reducir al mínimo posible la intervención del estado.
En la base de nuestra civilización existen principios que implícita o explícitamente son comunes a todos. Es función del estado abrir paso a estos principios esenciales, hacer que sean enseñados en la escuela.
PODER DE LA EDUCACION. LOS MEDIOS DE ACCIÓN.
Para Fontenelle : ni la buena educación hace el buen carácter , ni la mala lo destruye.
Para Locke, para Helvetius: la educación lo puede todo. Todos los hombres nacen iguales y con aptitudes iguales; solo la educación hace la diferencia.
La solución que se le da al problema depende de la idea que se tiene de la importancia y de la naturaleza de las predisposiciones innatas de un lado y de otro , de la potencia de los medios de acción de que dispone el educador.
La autoridad del maestro no es otra cosa que un aspecto de la autoridad del deber y la razón.
El niño debe acostumbrarse a reconocerla en la palabra del educador y a recibir su influjo.
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