Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

RENESANS - Coggle Diagram

- - - - wiersz sylabiczny- stała liczba sylab w każdym wersie
      - Kochanowski zachwala harmonię i piękno świata
      - Bóg jako Deus artifex (rzemieślnik, artysta wszystkiego)
      - świat harmonijny, przemyślany
      - panteizm- pogląd utożsamiający Boga z przyrodą
      - nawiązanie do filozofii franciszkańskiej- ukazanie Boga pełnego miłości i dobra
      - komentarz- W. Weintraub "Czego chcesz od nas, Panie..."
  - - - napad Tatarów na wioski i miasteczka
      - apel kierowany do szlachty
      - panowało bezkrólewie w Polsce
      - uwypukla wady narodowe
    - - apostrofa do osób posiadających władzę
      - "Wy, którzy pospolitą rzeczą władacie"
      - część wypowiedzi chóru w "Odprawie posłów greckich"
  - - - rozpoczyna się jak utwór biesiadny
      - łączy poglądy stoicyzmu i epikureizmu
      - podkreśla, że szczęście można osiągnąć tylko przez zachowanie umiarkowania i praktykowania cnoty
      - popierał horacjonizm, czyli poszukiwania tzw. złotego środka
    - - przemiana w łabędzia
      - horacjonizm
      - parafraza- Horacy Oda II
      - ma świadomość swojego talentu i wierzy, że jego imię nie zaginie nawet po śmierci
  - - - filozof
      - dojrzały człowiek podsumowujący życie
      - poeta doctus
      - stoicyzm
    - - apogeum cyklu (największe przepełnienie emocjami)
      - zbudowany głównie z pytań retorycznych
      - topos: ubi sunt- gdzie są
      - podważenie zasad religii chrześcijańskiej- "gdzieśkolwiek jest, jesliś jest"
      - rozmaite wyobrażenia o śmierci- wizja kosmosu zbudowane ze sfer, a ponad tym aniołowie i Bóg, mitologiczne wyspy szczęśliwe
    - - pogodzenie się z losem
      - zmarła matka z Urszulką na rękach
      - motyw snu
      - monolog matki
      - zapewnienie matki, że Urszulka jest bezpieczna i ma się dobrze, bo w miejscu którym jest nie ma bólu, lęku, śmierci, nocy i wojen
      - pod koniec Kochanowski zdaje sobie sprawę, ze był pyszny i nie zaakceptował swojego przeznaczenia
      - "ludzkie przygody, ludzkie noś"- słowa matki (oznaczają, że to co ludzkie należy znosić po ludzku)
      - nawiązanie- "Anka! to juz trzy i pół roku"- W. Broniewski
  - - - honorowy
      - nieprzekupny
      - wierzący, żyjący zgodnie z nakazami boskimi
      - kieruje się dobrem państwa
      - wzorzec obywatela
    - - egoistyczny
      - gwałtowny
      - lekkomyślny
      - nie zwraca uwagi na bezpieczeństwo innych
    - - nie potrafi podjąć samodzielnie żadnej decyzji
      - nie ma władzy
      - jego państwo źle funkcjonuje
      - rządzi w oparciu o głosy większości
    - - stronnik Aleksandra
      - przekonuje sejm żeby nie oddawać Heleny
    - - epejsodiony
      - prolog
      - stasimony (pieśni chóru)
    - - "O nierządne królestwo i zginienia bliskie, gdzie ani prawa ważą, ani sprawiedliwość ma miejsca...!"- Odyseusz(Ulisses) ocena Trojan
    - - w tragedii ukazano wady ówczesnych polaków
      - napiętnowane przekupstwo oraz egoizm
      - dużą rolę odgrywa temat władzy, władzy, która jest daleka od ideału
      - rola przestrogi dla polaków
      - tematem są losy państwa, nie poszczególnych bohaterów
      - niektórym wydarzeniom i sytuacjom nadano polski koloryt np. polskie nazwy żołnierzy takie jak rotmistrz lub wachmistrz
- - - - księga II prezentuje życie szlachcica ziemianina w trakcie 4 pór roku
      - księga I i II zawiera mnóstwo anegdot i porad
      - księga III ma charakter refleksyjny
- - - - Michał Anioł
      - Leonardo Da Vinci
      - Jan Van Eyck
        
        obraz -"Portret małżonków"
  - - - Michał Aniol
        
        rzeźba Dawid
      - Donatello
        
        rzeźba Dawida
  - - - zagłębienie widoczne od strony stropu
    - - długi korytarz
    - - pomieszczenia w dolnej części budynku
    - - wnęka w wewnętrznej płaszczyźnie budynku
    - - sklepienie
- - - - człowiek jest w centrum Wszechświata
    - - osiągnięcie szczęścia=spokój, trzeźwość umysłu, powaga i równowaga duchowa
    - - Epikur (twórca epikureizmu)łącząc dobro i szczęście, utożsamiał je z przyjemnością, której osiągnięcie stanowi cel ludzkich dążęń
    - - jednostka w centrum zainteresowania, indywidualizm