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¿Salvajes opuestos al progreso?: Aproximaciones históricas y…

- - - - La lucha y la organización de los indígenas para defender sus territorios y formas de vida
      - Analizar qué buscan lograr a través de sus movilizaciones.
      - La construcción de los prejuicios que tiene la sociedad sobre los indígenas
- - - - Para los europeos solamente se consideran civilizados aquellos que viven en ciudades, por lo tanto los indígenas amazónicos al haber sido nómadas se les adjetivó como salvajes
        
        La forma más vil de salvajismo: el indio caníbal
        
        La muerte de españoles durante movilizaciones indígenas consolidó esta imagen de salvajismo, por lo tanto los españoles pensaron que los indios debían ser civilizados
        
        La idea del indio caníbal se utilizó para justificar varias explotaciones, pero se encontró que imagen del indio terrible y salvaje era exagerada.
        
        En la actualidad, la imagen del indígena caníbal no ha desaparecido y se siguen denunciando casos de canibalismo a pueblos que nunca lo han practicado y con evidencias no confiables.
        
        Representa la relación del civilizador y el "otro", así el primero legitima su dominio y justifica su violencia en su tarea civilizadora.
        
        Los fieros jíbaros: reducidores de cabezas
        
        Esta imagen de los pueblos indígenas como temibles "cazadores de cabezas" ha sido aprovechada por atlas y empresas de turismo
        
        Generando que varios compatriotas adopten esta narrativa para explicar el suceso de Bagua;
        
        Ante ello representantes de los propios pueblos indígenas han estado intentando de cambiar esa imagen violenta
        
        Importante no confundir al indígena pacífico y defensor de sus derechos con el indígena manipulable e ingenuo
        
        Medios han querido relacionar a pueblos indígenas peruanos con los "reducidores de cabezas" aunque esta práctica se haya realizado por indígenas ecuatorianos
        
        Además no tienen respaldo serio para estas aseveraciones
        
        Varios extranjeros consolidaron la imagen de salvajismo de los indígenas afirmando que estos hacen guerras por diversión
        
        Muchos pueblos indígenas valoran la experiencia guerrera por cultura; sin embargo no se debería "exotizar" dichas costumbres ni ser utilizadas para explicar los hechos violentos de Bagua porque reafirman prejuicios preexistentes
        
        Indígenas han desarrollado maneras de negociación en torno a su tradición guerrera
  - - - En la actualidad muchos peruanos siguen pensando en los indígenas como ignorantes de tres formas
        
        Indígenas son ignorantes y que están siendo manipulados por terceros que buscan evitar el desarrollo de la democracia peruana
        
        Esta es la posición mayoritaria del gobierno y apelan a que los indígenas son incapaces de pensar y defender sus propios ideales
        
        Indígenas son ignorantes en contra del desarrollo y que prefieren mantenerse en su ignorancia, lo cual les conlleva a ser violentos
        
        Esta posición genera frustración entre la población que aún piensa que la única forma de detener estos conflictos es reprimir con violencia a los indígenas o eliminarlos
        
        Sin embargo los indígenas no necesitan ser educados cuando ellos han estado viviendo la explotación de su territorio por muchos años
        
        Falta de educación y conocimiento de los decretos
        
        Implicando que necesitan ser educados sobre la explotación de los recursos
- - - - Para el indígena el territorio tiene estas dimensiones
        
        Histórica
        
        Pues sus antepasados habitaron el mismo territorio
        
        Económica
        
        Se valora no solo lo que se extrae sino también lo que el bosque en conjunto produce
        
        Personal
        
        Se refiere al vínculo afectivo y espiritual que desarrollaron con este
        
        Sagrada
        
        Dónde habitan los espíritus de sus antepasados y de los otros seres vivos que allí habitan y con quiénes se relacionan
      - Estas explicaciones pueden sonar como supersticiones sin base científica, sin embargo los pueblos indígenas tiene el derecho de ver el mundo de esa forma, de proteger sus derechos y su modelo de desarrollo de acuerdo a la legislación peruana
  - - - El mismo Estado a ocasionado los distintos conflictos con los indígenas
        
        Por la falta de interés de responder a las necesidades de los indígenas o velar por sus derechos
        
        Movilizaciones del 2008 y 2009 fueron formas de los indígenas de reclamar al Estado por su ineficacia
  - - - Por lo tanto contradicen su supuesto Estado moderno y es también una de las principales causas de conflictos socioambientales
        
        Creen erróneamente que para eliminar la pobreza se debe eliminar las diferencias étnicas cuando los indígenas sí buscan el progreso pero desde sus propias tradiciones.
        
        Por ello en la actualidad diversas organizaciones quieren ampliar el concepto de desarrollo para incluir a a los pueblos indígenas y también corregir la definición de pobreza en el caso de los indígenas
  - - - Se busca que se implementen alternativas que no alteren la convivencia en países pluriculturales.
        
        Si se reduce el caso de Bagua a simplemente hechos de violencia por parte de los indígenas no podríamos entender la magnitud de este problema
        
        Dejaría que el gobierno siga tomando medidas ineficaces y que este tipo de sucesos se repitan
- - - - Los indígenas no buscaban solamente la defensa de sus territorios sino también de reivindicar su identidad étnica.
        
        Las movilizaciones del 2008 y 2009 fueron iniciativa de los propios pueblos indígenas, mientras que AIDESEP promovía el diálogo de estas demanda al Estado
  - - - Se especula que fue por parte de presión del gobierno, pues también se clausuró la radio de Bagua y otras radios amazónicas recibieron amenazas de funcionarios del gobierno.
  - - - Incluso extranjeros que han estado involucrados en este proceso han aceptado que es justificable que los nativos busquen defenderse ante los actos de violencia en contra de su territorio,
        
        Puesto que sus formas de defensa tradicionales ya no eran efectivas canalizaron su espíritu guerrero a través de la creación de federaciones para la lucha política que atentan en contra de sus derechos
  - - - Los medios de comunicación siempre gustaban diferenciar a los indígenas acentuando su imagen "exótica" y salvaje
        
        Por lo que no mostraban cómo los propios indígenas se organizaban para realizar sus movilizaciones, lo cual conlleva a que varios peruanos cuestionen si estas movilizaciones son en realidad una conspiración extranjera en contra del Perú