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LES UTOPIES CONCRETES (Deccélérer Changer son rapport au temps…
LES UTOPIES CONCRETES
Réponse au catastrophisme
Déconstruire le TINA
"Il n'y a pas d'alternative"
Se liguer
Dialoguer
Rêver
La pensée écologique
Les 3 écologies de F. Guattari
Ecologie mentale
Ecologie sociale
Ecologie environnementale
Changer d'échelle d'espace et de temps (T. Morton)
Deccélérer
Changer son rapport au temps
Réinvestir nos corps
Redécouvrir l'usage de nos mains
Un nouveau rapport au monde
(Arthur Lochman)
Retrouver l'épaisseur de nos existences
Un étrange pas d'éloignement (J. Derrida)
L'âge des low-techs (P. Bihoux)
Se réapproprier la technique (B. Stiegler)
Entrer en RESONNANCE.
Produire une attention et une qualité
DENSE aux êtres et aux choses (Hartmunt Rosa)
Articulation politique et esthétique
L'esthétique n'est pas de l'ordre du decorum mais du fondamental
L'art, la quintessence de l'humain
dans le dénuement le plus total
Art politique, possible émancipation
du spectateur (J. Rancière)
Repenser la gouvernance
et la démocratie
Extension de la compassion
et de l'entraide au-delà de l'humanité (P. Servigne et G. Chapelle)
Rechercher le bien humain
mais aussi des choses extra-humaines (H. Jonas)
Démocratie associative +
gouvernance participative (E Olin Wright)
Egalité des genres / féminisme
Question du corps
Corps singulier et corps ensemble (J. Buttler)
Une méthode pour
repenser le monde
L'écriture utopique permet de créer et de tester des idées nouvelles, qui dans une représentation éco-systémique, peut changer la société
(E. Olin Wright)
Utiliser la fiction pour questionner la réalité. La fiction ne nie pas son caractère. Elle rend visible ses modes de représentations.
(J. Rancière)
Prise de conscience
des changements
Choc, hébétude, peur
REPLI
PROFIT
FUITE
Obligation d'action
Contemporanéité
(rupture épistémologique
avec modernité)
Nouvelles organisations des savoirs et des pratiques
Développement d'une vision eco-systémique où tout est interconnecté et où les interactions ne forment pas un tout fonctionnel
Accélération du temps des grands fléaux (H. Rosa)
L'homme contemporain dépossédé de son expérience (G. Agamben)
Création d'une bêtise industrielle et systémique par l'industrie des biens culturels. Associée à la numérisation, produit la gouvernementalité algorithmique et met en danger le vote et la démocratie.
(Adorno et Horkheimer)
Nouvelles relations entre l'homme et la technique. L'homme externalise sa mémoire. L'humain devient interchangeable.
(B.Stiegler)