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Una nuova spiritualità (Holbein-erasmus Erasmo da Rotterdam (1469-1536)…

- - - - le azioni buone non determinano la salvezza
        
        critica alla "politica" delle indulgenze
        
        nega il ruolo salvifico di intermediazione della Chiesa romana; il Papa non può concedere alcuna indulgenza
        
        nega la necessità del sacerdozio
        
        nega il ruolo dei santi; il loro culto è superstizione
        
        conserva solo due sacramenti (battesimo ed eucarestia)
      - solo la fede salva l'anima
    - - Lutero ha 60 giorni per ritrattare
      - Lutero la brucia pubblicamente
      - segue la scomunica nel 1521
      - È invitato a discutere nella Dieta di Worms (17-18 aprile 1521)
        
        Lutero non rinnega nulla e viene messo al bando dell'Impero
    - - Molti principi tedeschi approfittano della predicazione per liberarsi dalla influenza di Roma e incamerare tutti i beni della Chiesa in Germania
      - Lutero è protetto dall'elettore di Sassonia Federico il Saggio
      - Rivolte rurali e contadine
        
        Thomas Muntzer (1488-1525)
        
        guida una sollevazione popolare che A Muhlhausen (Turingia) dà vita ad un governo cittadino basato sull'uguaglianza universale
        
        Sconfitto a Frankenhausen (1525) viene torturato e messo a morte
        
        prete visionario che applica la lezione di rinnovamento luterana ai rapporti sociali
        
        Dal 1524 rivolte contadine in tutta la Germania
        
        Svevia
        
        regioni renane
        
        Turingia
        
        Sassonia
        
        rivendicazioni moderate, contro gli abusi feudali
        
        Lutero pubblica Contro le bande brigantesche e assassine dei contadini (1525) in cui esorta i principi a reprimere le rivolte
      - Nel 1530 Carlo V convoca una Dieta nella città di Agusta
        
        Filippo Melantone, braccio destro di Lutero, pubblica la Confessio Augustana. Aderiscono la maggior parte delle città e dei principi riformati
        
        Non c'è accordo e i protestanti si uniscono nella Lega di Smalcalda (1530), sconfitta nel 1570 da Carlo V
        
        Enrico II di Francia si accorda con i protestanti tedeschi (1551)
        
        Ferdinando, fratello di Carlo V, chiude il conflitto con la Pace di Augusta (1555)
        
        introdotto il principio Cuius regio eius religio
        
        sancisce l'esistenza di due fedi cristiane e la scissione religiosa della Germania
        
        ulteriore emersione dei principi a dispetto delle prerogative delle chiese
    - - Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca (1520)
      - La cattività babilonese (1520)
      - La libertà del cristiano (1520)
      - De servo arbitrio (in risposta polemica al De libero arbitrio di Erasmo)
- - - - riprende molti principi luterani
      - rafforza il concetto di vocazione, forte impronta attivistica
      - predestinazione
      - il vero Dio è quello dell'Antico Testamento
      - diversamente da Lutero crede in una "Chiesa visibile"
      - Ginevra capitale del calvinismo
        
        proibizioni e punizioni ferree
        
        una nuova organizzazione
        
        pastori addetti al culto
        
        dottori all'insegnamento
        
        diaconi assistenza ai poveri e infermi
        
        anziani vigilano sui costumi
        
        Concistoro guida suprema
        
        Diffusione in Francia, Paesi Bassi, Inghilterra, Polonia, Boemia, Ungheria