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存在主義與教育 (重要人物 (海德格 (人與世界的關係 (關注影響實存, 關注運用內在時間, 關注建立個人與世界的連結意義), 現象學就是詮釋學…

- - - - 理解先於詮釋
      - 起點
        
        個人的條件
    - - 關注影響實存
      - 關注運用內在時間
      - 關注建立個人與世界的連結意義
    - - 從生活理解出發
      - 透過交談使事物顯現
      - 呈現事物本身
    - - 自現
        
        直接領受解釋存有
      - 等待真理的牧人
  - - - 反對主體與客體區分
      - 人人平等
      - 同人－神
    - - 兒童自主性
        
        負責
        
        選擇
      - 師生互為主體
  - - - 觀念
        
        頌惡排善
        
        帶著鐵槌的哲學
        
        X宗教
        
        X科學
      - 意志鍛鍊
        
        痛苦鍛鍊人心
        
        成為超人
      - 人性
        
        戴奧斯索尼
        
        本我
        
        阿波羅
        
        超我
    - - 培養超人
      - 避免標準化
      - 使人出類拔萃
  - - - 本質
        
        本質由自己決定
        
        人是自由的
        
        否認上帝
        
        存在先於本質
      - 價值
        
        來自自我抉擇
    - - 概念
        
        反省超越現在與未來
        
        處境
        
        在己→空無→選擇
        
        人自由決定現在與未來
      - 責任
        
        接受自我抉擇後的責任
        
        不自由原因
        
        自欺
        
        無知
  - - - 人存在是事實
      - 反對笛卡爾我思故我在
      - 存在就是精神的生存與變化
      - 宗教修整
        
        性靈的存在
    - - 個人真理
      - 主觀競艷→內省→個人價值
    - - 神存在是事實
      - 實現人類平等
      - 主觀的
- - - - 創造自我價值並負責
    - - 憂慮是真實存在的開始
      - 不同於恐懼
    - - 知識－個人
    - - 把握此時此刻
      - 死亡能體驗價值
    - - 先天本質 V.S. 後天建構
    - - 主客合一
    - - 理性主義限制
      - 解決生活的問題
    - - 個人
      - 所處世界
  - - - 培養基本氣質
        
        人性氣質
        
        了解自己
        
        建立個人生命本質
      - 知情意的整合教育
        
        人味兒
    - - 師生互為主體
      - 教育愛促進情意的感受
      - 在遊戲中體會自我
      - 學生參與
    - - 由人文科學發展主體精神
      - 社會科學增進自我體悟
      - 由自然科學了解人的能力限制