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Liberdade (Zygman Bauman (Biografia (1925 - 2017
Filósofo e Sociólogo…
Liberdade
Zygman Bauman
Biografia
- 1925 - 2017
- Filósofo e Sociólogo polonês
Relações Liquidas
- " Vivemos tempos líquidos, nada é para durar "
- " A vida líquida é uma vida precária, vívida em condições de incertezas constante"
Modernidade
- Processo de modernização
- Revolução Industrial
- Revolução Francesa
Tempo
- Fludez
- " Cultura imedialista - curto prazo"
- Livro " Vida para consumo "
- Percepção do tempo na cultura de consumo
Relacionamento
- Online
- Capacidade em desconectar
- Desfazer relações
- Vínculos frágeis e voláteis
Líquido
- Flexível
- Instável
- Mobilidade
Consumo
- Consumismo
- Arranjo social
- Organiza as relações sociais
- Transforma o consumidor em mercadoria
Amartyn Sen
Biografia
- 1933
- Filósofo e Economista indiano
Desenvolvimento
- Crescimento do produto interno bruto
- Rendas pessoais
- Industrialização
- Avanço tecnológico ou modernização social
Crescimento econômico
‘o crescimento econômico não pode ser considerado um fim em si mesmo’, tem de estar relacionado com a melhoria de vida dos indivíduos e com o fortalecimento das liberdades.
Liberdade constitutiva
refere-se às liberdades substantivas, que são as capacidades elementares como ter condições de evitar privações, ter participação política e liberdade de expressão.
-
Direitos humanos
- Aproxima-se de uma concepção universalista, que escapa às críticas de que não podem ser considerados direitos legítimos, que não possuem um dever correlato, alguém que seja obrigado a provê-los (por serem universais, todos estão conclamados e, às vezes, obrigados, a ajudar em sua promoção), e que são valores puramente ocidentais. E, principalmente, Amartya Sen delega ao agente o direito à autonomia, uma vez que lhe garante as capacidades de ir buscar a vida a qual deseja.
Individualismo
- Amartya Sen
Confere importância crucial a liberdade individual como fator indispensável para a conquista da condição de agente aos indivíduos. Sen considera as liberdades individuais substantivas tão cruciais que reconhece a necessidade de se avaliar o êxito e o grau de desenvolvimento de uma sociedade a partir destas e de sua extensão.
- Zygman Bauman
A modernidade é época em que a vida social passa a ter como centro a existência do individualismo, é fase marcada por uma expansiva autonomia do homem em relação à vida social. Para ele, o surgimento de membros como indivíduos se torna marca de uma sociedade moderna.
Desigualdade social
- Zygman Bauman
Afirma que o responsável por essa garantia seria o Estado. Cada um teria oportunidades diferentes e o estado age para que todos tenha o mesmo ponto de partida,o estado nesse sentido é um delimitador de fronteiras para assim, garantir aceso a saúde pública e educação de qualidade, a liberdade só vem a partir desses acessos.
- Amartyn Sen
Ao analisar o bem-estar social, entendeu que seria papel do Estado conter as desigualdades sociais, uma vez que o mercado, por si próprio, não se mostraria como elemento suficiente para fazer cumprir tal objetivo. Assim, os serviços prestados pelo Estado deveriam garantir a construção de uma boa sociedade por meio da educação, saúde e proteção das minorias
Segurança humana
- Bauman
Nos alerta: é exatamente com ela que já não podemos mais contar. Em vez dela, vivemos com a companhia constante de uma profunda ansiedade que se faz tão mais presente quanto tão mais as tentativas de uma segura apreensão do real se intensificam. Disso resulta que as nítidas divisões, a inflexibilidade e rigidez disciplinar, a solidez da estrutura da ordem moderna, em que as ações humanas podiam encontrar certezas e portos seguros, deslocam-se para a pós-moderna sensação flutuante de ser.
- Amartya Sen
Escreve que a segurança humana pode ser entendida como a proteção e a preservação da sobrevivência humana e da vida quotidiana (contra as mortes prematuras, as enfermidades evitáveis, a incapacidade do analfabetismo), assim como a eliminação de várias indignidades que podem provocar dano, ofensa ou desprezo em nossas vidas, como, por exemplo, a indigência, a penúria, o encarceramento, a exclusão e o analfabetismo