LIBRO QUINTO DE LA JUSTICIA

CAPITULO 1
JUSTICIA: hábito y costumbre, que hace prontos a los hombres en el hacer las cosas justas, y por la cual los hombres obran justamente y aman las cosas justas.
INJUSTICIA: aquella costumbre que induce a los hombres a hacer agravios y a querer lo que no es justo

CAPITULO IV

Lo justo correctivo.

La ley trata a las personas como iguales.

La justicia se da cuando un juez alcanza el “medio”.

La perdida y la ganancia proviene de los cambios voluntarios.

Lo justo se alcanza cuando se obtiene la ganancia antes que después.

CAPITULO V

Según los pitagóricos lo justo ( lo justo) es la devolución del sufrimiento infringido

El talión esta en desacuerdo con la justicia en algunos casos

La reciprocidad debe estar de acuerdo con la proporción y no con la igualdad

Los cambios no puedes ser entre iguales

La moneda es la parte intermedia, por la cual se puede medir el costo de un zapato como también el de una casa

La reciprocidad llegaría cuando lo que produce un zapatero y un agricultor tengan el mismo valor

CAPITULO VI

El hombre ejerce el poder para si mismo y se convierte en su propio tirano

El magistrado es el guardián de lo justo

El magistrado trabaja para el resto de personas

La retribución que se le otorga es honores y prerrogativas

CAPITULO VII

De lo justo natural y legítimo

Una parte de lo justo político es natural, y otra, legal.

Todo lo que es por naturaleza está sujeto al cambio,

y al contrario lo que es legítimo es invariable.

La justicia por convención y conveniencia es parecida a las medidas, que no en todas partes son iguales

Cada norma justa y legal es como lo general respecto de lo particular.

lo injusto es por naturaleza o por ley

CAPITULO VIII

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De las tres especies de agravios con que los hombres son perjudicados

  1. Lo que determina si un acto es un acto justo o injusto es su carácter voluntario o involuntario.
  1. los actos voluntarios se realizan unos por elección y otros sin elección, desarrollando 3 especies de daños

CAPITULO IX

Del recibir agravio

  1. ¿recibir justicia es siempre voluntario?
  1. ¿quién obra injustamente, si el que al distribuir da a alguno más de lo que se merece, o el que lo recibe?
  1. ¿Puede uno obrar injustamente consigo mismo?

CAPITULO X

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De la equidad y la justicia

O lo justo no es bueno, o lo equitativo no es justo si es diferente; o si ambos son buenos entonces son lo mismo.

lo justo y lo equitativo son lo mismo; y siendo ambos buenos, lo equitativo es mejor.

En consecuencia, lo equitativo es justo, e incluso es mejor que cierta clase de lo justo, no mejor que lo justo en absoluto, sino mejor que el error resultante de los términos absolutos empleados por la ley.

CAPITULO XI

La injusticia particular
se puede o no cometerse injusticia consigo mismo ?

acuerdo en llamar justicia a la disposición que hace capaces a los hombres de practicar lo que es justo, obrar justamente y querer lo justo.


calificativo de justo a todo aquello que tiene una condición capaz de producir y conservar la felicidad y sus constitutivos para la comunidad pública.

Distribuciones o repartos: lo justo consiste en que deben ser realizados de acuerdo con los méritos. De esta manera lo justo es un término medio entre una especie de ganancia y de pérdida en los modos de trato (transacciones) no voluntarios, un tener lo mismo tanto antes como después.

Las cosas que no son justas por naturaleza, sino por acuerdo humano, no son las mismas en todos los lugares. Así también no lo son los regímenes políticos, aunque sólo uno es el mejor por naturaleza en todas partes.