Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Школа,освіта і виховання Середньовіччя(IV-VI - XIII-XIV століття (Школа…

- - - - Метою виховання у східних слов`ян були передача підростаючому поколінню:
        
        -трудових умінь;
        
        -релігійних уявлень;
        
        -встановлених способів поведінки;
        
        -традицій;
        
        -звичаїв;
        
        -обрядів.
      - Вони передавали дітям зразки конкретної поведінки,вказували,що варто робити,а що не варто,формували у них соціально-значимі якості(дисциплінованість,чесніть)
    - - Ідеологічною основою виховання була язичницька релігія,діти разом з батьками брали участь у святах,залучались до культової діяльності
        
        У VIII-IX ст. зароджуються феодальні відносини,які проявляються у суспільному розподілі праці,у майновому і соціальному розшаруванні суспільства
        
        Виникає приватна власність.З'являється територіально-сусідська община
        
        Це вносило зміни в соціальну сутність виховання
        
        Найвищим досягненням східних слов'ян у ранньофеодальний період було створення буквенно-звукової графіки письма,яка стала однією з основ виникнення шкільного навчання.Але формуванню азбуки передували тривалі пошуки
        
        Давня східнослов'янська язичницька культура була безписемною,знання,як правило,передавались усним шляхом
        
        1 more item...
  - - - До прийняття християнства перші школи були двох типів:
        
        -християнські школи.Відомо,що християнство проникає на Русь задовго до його офіційного запровадження.
        
        -язичницькі школи,які задовольняють потреби язичницької верхівки;
      - Розвиткові освіти і шкільництва на Русі сприяло запровадження християнства.воно прилучило Русь до античної культури і науки,зблизило її з багатьма країнами Європи
        
        Перше офіційне свідчення про появу шкіл на Русі датується 988р. і пов'язане воно з хрещенням Русі
        
        Школи "книжного вчення"-школи підвищеного типу.Як правило тут викладалося "сім вільних мистецтв".навчання здійснювалось за привнесеною християнством книжною системою
        
        Монастирські школи запроваджувались з XI ст. при монастирях згідно Студитського статуту,який вимагав,щоб монахи жили в гуртожитках і навчалися грамоти
        
        У деяких монастирях існували школи підвищеного типу.Такою була школа в Києво-Печерському монастирі(1068р.)
        
        Головне завдання монастирських шкіл полягало в суворому аскетичному вихованні,зміст якого зводився до формування в ченців покори,терпіння,відмови від радощів земного життя
        
        Школи грамоти існували переважно в містах.Тут вчились діти бояр,посадників,купців,лихварів,заможних ремісників.утримувались такі школи на кошти батьків , тому для бідного населення були недоступні
        
        Жіночі школи.Прикладом такої школи є жіноча школа,відкрита Ганною Всеволодівною при Андріївській церкві у Києві .Пізніше такі школи були відкриті в Суздалі та Полоцьку.
        
        Ряд джерел засвідчують високу освіченість жінок,особливо у князівських верхах.Це піднімало престиж Київської Русі в очах Європи
        
        Кормильство-форма домашнього виховання дітей феодальної знаті.
    - - -існувала самоосвіта,майже невідома на Заході того часу;
      - -школа була відкрита для широких мас,хоч мова про всеобуч не йде;
      - -з Болгарії проникала і поширювалась кирило-мефодіївська писемна традиція(Русь приступила до шкільної освіти не на голому місці,а маючи вже багато болгарських перекладів літератури на слов'янську мову);
      - школа в Київській Русі була доступна для дівчат;
      - -навчання в школах проводилось рідною мовою(слов'янською);
      - -давньоруські школи за своєю організацією були більш демократичними,тут дисципліна мала більш м'який характер,ніж у західноєвропейських школах.
      - -про освіту турбувалися не лише і не стільки церква,а й князівська влада;
  - - - -у творах образотворчого мистецтва;
      - -в засобах народної педагогіки(в усній народній творчості);
      - -у пам'ятках писемності та літератури різних жанрів;
      - -в церковній та побутовій практиці.
    - - "Златоструй";
      - "Ізборнік" Святослава 1073р.;
      - "Златоуст";
      - "Пчела";
      - "Ізборнік" Святослава 1076р..
    - - "Слово про закон і благодать" Ілларіона;
      - "Слово деякого калугера про читання книг" Іоанна;
      - "Повість временних літ" Нестора;
      - "Повчання дітям" Володимира Мономаха.