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八識規矩頌第1集-滿紀法師 (【八識規矩頌】 (與【大乘百法明門論】並稱唯識入門二大書籍, 禪宗所說指月的手，指出可以看到月亮的方向 …
八識規矩頌第1集-滿紀法師
【八識規矩頌】
與【大乘百法明門論】並稱唯識入門二大書籍
禪宗所說指月的手，指出可以看到月亮的方向
，雖不暢言唯識究竟之理，但確指出了一個和唯識有關的修學框架
唐朝 玄奘大師譯
建立一個修學唯識的框架
唯識學
佛教心理學
名相多
許多人還沒學就先排斥，或找一堆理由藉故不喜歡
放棄不必要的成見，建立起正確的學習方式和態度，按部就班由淺入深的體會
每各宗派都有自己的思想體系
名相
代表某一組或某一類佛法內容
佛教史
原始佛教
佛涅槃前
部派佛教
佛涅槃後百年
大乘佛教
西元一世紀
唯識思想興起於西元三、四世紀的中印度
當時北印度對於龍樹菩薩【空】的思想產生了非常嚴重的認知上偏差
無著和世親菩薩跑到中印度創立新的學派，來修證北印度的錯誤，從【有】的角度來重新解釋一切法的存在
一般世俗所說的有是「實有」，無著和世親菩薩所說的【有】，是把空放到有中談有，這種有是一種「假有」，以空性的立場所見立的有，是一種緣起有，緣起性空的有
唯識學派主張在緣起性空的前提下，這個世界，乃至於自我本身都是一假有的存在
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