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後現代主義與教育 (後現代主義 (特徵 (情感性主題, 非本源創造, 文化通俗化, 顛覆知識本源, 多元化個體), 教育啟示 (內容 (多元價值,…
後現代主義與教育
後現代主義
特徵
情感性主題
非本源創造
文化通俗化
顛覆知識本源
多元化個體
影響因素
科技發展
效率
擬像
複製
資本主義
傾銷
包裝
主要人物
李歐塔
背景
知識商品化
非經濟主題遭排除ex藝術
科學取代敘事
論述
敘事維繫社會凝聚力
科學企圖以建構大敘事指引人類
道德與藝術專業化
布希亞
背景
擬像取代真實
擬像影響真實行為
媒體形塑的標準
:論述
人性客體化
交換價值是存在的意義
客體具有象徵性符號意義
超現實取代真實
社會人已死
羅狄
倡後哲學文化觀
反思傳統哲學
x本質主義
x再現論
x哲學第一
x西方文化中心論
論述
後哲學文化
新實用主義
教化哲學
知識分子是自由反諷人
教育啟示
目標
尊重差異
內容
多元價值
多元內涵ex情感、女性教育
建構知識呈現多元個體
方法
反思能力
互惠主體
提醒
審慎評估
轉向
主題包含生活所有議題
語言學擴及日常生活與社會
背景
結構主義問題
忽略歷史的發展
時間因素
忽略人的實踐力
結構的先驗性
忽略主體意識
意識型態的魁儡
形成後結構主義
改變
對結構主義的反省
意符凌駕於意指
代表人物
德希達
形上學的解構
內涵
語言具播撒作用
閱讀具不確定性
不確定狀態
目的
開放空間
引導文化開展
讓主體復活
傳統知識的看法
形上學
理體→真理體系
本質→表象(善→惡)
呈現
內涵
時間
空間
狀態
v言說
x書寫
二元對立(善惡、生死)
傅柯
背景
考古研究方法
重要著作
瘋癲與文明
常人
非常人(瘋子)
事物的秩序
語言的意義轉變
心智的表述
歷史現象
相似關係中被理解
規訓與懲罰
統治權
懲罰權
主要理念
知識是權利使用的工具和偽裝
權力→知識→社會價值→控制思想
思考對立面
常人vs 非常人
理性vs 非理性
4074F020 教研碩專二 林雅琪