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艺术的本质 (当代 (阿瑟丹托 (艺术界 (艺术史和艺术理论的知识所构成的环境氛围, 理由话语决定作品的价值)), 迪菲 (艺术体制论…
艺术的本质
当代
阿瑟丹托
艺术界
艺术史和艺术理论的知识所构成的环境氛围
理由话语决定作品的价值
迪菲
艺术体制论
文化中的习俗与惯例(体制-有强大权力的结构系统)
布尔迪厄
艺术场
引力场
制度习俗系统
体制的关系网络是博弈的
变动、不稳定
阿多诺
法兰克福学派
艺术的双重本质
自律性
艺术更自觉地进行自我追求,拒绝任何社会功利性和目的性
不再模仿转向表现
他律性
消费性的商品艺术
商品的意识形态
文化工业
货币和资本
站在自律性的层面对抗他律性
西方马克思主义
亚里士多德
形式本质论
艺术模仿的是
创造活动
而非材料
有机整体
情节完整(必然性)
四因说
形式因
形式论取代理念论
动力因
质料因
目的因
艺术摹仿论和艺术形式论的辩证结合
席勒
审美本质论
模仿自然的艺术(质料的美)/审美的艺术(形式的美)
艺术一方面是对自然的模仿,一方面是自由表现
形式要征服内容
形式才会对人的整体发生作业,内容只对个别部分发生作用
审美自由
否定艺术功利性,不承认宣泄激情和道德教育的艺术功能
感性的人-审美的人-理性的人
继承了模仿说的传统,开辟了表现说的先河
克莱夫贝尔
有意味的形式
线条、色彩等通过特殊方式排列组合组成结构、关系和形式
引发了情感
形而上的情感
唤起了纯粹(形式)的趣味
评价
文学、音乐被驱逐
忽略了形式与内容的关系
趣味没有被解释
苏珊朗格
表现性的形式
艺术家(观众)用以表现(感受)人类情感的知觉形式
表现性符号
模仿和还原场景
调取人相关的情感经验
评价
表现性无法阐述摄影(再现性本质)和当代艺术
海德格尔
存在主义与现象学
艺术作品本身是被压抑的
现象学的悬置
拂去理念和语言的尘埃,使真理显现
艺术本质
存在者的真理自行置入作品