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La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación Mara…

- - - - Todos estos debates muestran que el problema de las exclusiones creadas por la utilización de
        marcos teóricos que ignoraban la imbricación de las relaciones de poder circulaba desde hacía mucho tiempo en contextos históricos y geopolíticos diversos.
        
        Olympia de Gouges.1791 Francia
        
        comparaba la dominación colonial con la dominación patriarcal y establecía analogías entre las mujeres y los esclavos en
        
        La declaración de los derechos de la mujer
        
        En Estados Unidos, S. XIX
        
        pusieron en evidencia las similitudes de funcionamiento del racismo y del sexismo
        
        las tempranas y cortas alianzas entre las luchas abolicionistas y las luchas feministas.
        
        Ej: Female Antislavery Society, una asociación fundada en 1833, compuesta por mujeres blancas y negras, de diversas iglesias
        
        Sojourner Truth. 1851
        
        confronta la concepción burguesa de la feminidad con su propia experiencia como mujer negra, trabajadora
        
        el discurso Ain’t I a woman
        
        sociólogo W. E. B. Du Bois.1903
        
        escribe, a propósito de la experiencia cotidiana de pobreza de su pueblo en el periodo de la segregación racial
        
        ensayos publicados en 1903
        
        contexto latinoamericano poscolonial
        
        Clorinda Matto de Turner.1899. Perú
        
        reveló los abusos sexuales perpetrados por gobernadores y curas locales sobre las mujeres indígenas, se˜nalando la vulnerabilidad que generaba en este contexto su condición étnico-racial y de género
        
        Libro Aves sin nido
        
        Tarsila do Amaral.1923. Brasil
        
        alegoría del lugar de las nodrizas negras en la sociedad brasileña
        
        cuadro cubista A negra
        
        feministas como Angela
        Davis, Audre Lorde, bell hooks, June Jordan, Norma Alarcón, Chela Sandoval, Cherríe Moraga, Gloria Anzaldúa, Chandra Talpade Mohanty, María Lugones. S. XX
        
        se expresaron contra la hegemonía del feminismo “blanco” por los sesgos de raza y género de la categoría mujer
        
        Colectiva del Río Combahe. 1960
        
        política de la identidad feminista afroamericana, reúne las orientaciones que luego conformaran el paradigma interseccional
        
        “Manifiesto de la Colectiva del Río Combahee”
        
        Thereza Santos, Lelia González, Maria Beatriz do Nascimento, Luiza Bairros,3 Jurema Werneck y Sueli Carneiro. Brasil. 1960. intelectuales y activistas feministas
        
        promovieron la teoría de la tríada de opresiones “raza-clase-género”
- - - - Su intención era contextual y práctica, su pretensión nunca fue crear una teoría de la opresión general
  - - - pero Ange Marie Hancock (2007), fue quien propuso una formalización, entendido como un conjunto que engloba a la vez teoría normativa e investigación empírica
        
        En todos los problemas y procesos políticos complejos está implicada más de una categoría de diferencia.
        
        Se debe prestar atención a todas las categorías pertinentes, pero las relaciones entre categorías son variables y continúan siendo una pregunta empírica abierta.
        
        Cada categoría es diversa internamente.
        
        Una investigación interseccional examina las categorías a varios niveles de análisis e interroga las interacciones entre estos.
        
        La interseccionalidad como paradigma requiere desarrollos tanto teóricos como empíricos.
        
        Las categorías de diferencia son conceptualizadas como producciones dinámicas de factores individuales e institucionales, que son cuestionados e impuestos en ambos niveles.
      - La 1era en hablar fue Patricia Hill Collins (2000)
  - - - la multiplicidad
        de experiencias de sexismo vividas por distintas mujeres
      - la existencia de posiciones sociales que no padecen ni la marginación ni la discriminación, porque encarnan la norma misma, como la masculinidad, la heteronormatividad o la blanquitud
  - - - black feminism
        
        los análisis se han vuelto excesivamente introspectivos y se concentran demasiado en la narración de las identidades. Patricia Hill Collins
        
        Estados Unidos
      - pensamiento posmoderno/postestructuralista
        
        Europa
        
        hay demasiado énfasis en las estructuras, en detrimento del análisis de las dimensiones subjetivas de las relaciones de poder
  - - - Variedad de formulaciones utilizadas para describir las relaciones entre género, raza y clase lo que revela las dificultades para abordarlas
        
        aproximaciones a la dominación: una analítica y una fenomenológica
        
        razonamiento analógico
  - - - Propone que las relaciones sociales son:
        
        consubstanciales en la medida en que generan experiencias que no pueden ser divididas secuencialmente sino para efectos analíticos,
        
        coextensivas porque se coproducen mutuamente.
    - - propone la lógica de la fusión como posibilidad vivida de resistir a múltiples opresiones mediante la creación de círculos resistentes al poder desde dentro, en todos los niveles de opresión, y de identidades de coalición a través de diálogos complejos desde la interdependencia de diferencias no dominantes