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EDUCACIÓN CONSERVADORA Y PROGESISTA EN DEWEY (LA EDUCACIÓN COMO…
EDUCACIÓN CONSERVADORA Y PROGESISTA EN DEWEY
LA EDUCACIÓN COMO FORMACIÓN
La educación es la formación del espíritu por el establecimiento de ciertas asociaciones o conexiones de contenido por medio de una materia presentada desde fuera.
Herbat: Representante de esta teoría.
Formuló problemas del método desde el punto de vista de su conexión con la material de estudio.
El espíritu está dotado para producir variables cualidades en reacción a diversos estímulos.
Representaciones.
Facultades: atención, memoria, pensamiento y sentimientos.
Asociaciones y complicaciones formadas por la interacción de representaciones.
Carácter concreto del espíritu
Diversas combinaciones formadas por las diferentes representaciones en sus varias cualidades.
El espíritu es totalmente un asunto de contenido.
Implicaciones pedagógicas:
-Formulación del espíritu es enteramente un asunto de presentación de los materiales educativos apropiados.
El efecto de las nuevas representaciones es reforzar grupos previamente formados.
El educador debe seleccionar el material adecuado.
Se establecen ciertas etapas formales para todos los métodos de enseñanza.
Toda educación forma el carácter, mental y moral.
Formación
consiste en la selección y coordinación de las actividades congénitas de modo que puedan utilizar la material del ambiente social.
LA EDUCACIÓN COMO RECAPITULACIÓN Y RETROSPECCIÓN
El individuo se desarrolla pero su desarrollo adecuado consiste en repetir en etapas ordenadas, la evolución pasada de la vida animal y la historia humana.
Primera recapitulación
Fisiológica
Su basa biológica es falaz. El crecimiento embrionario del ser humano conserva rasgos de las formas inferiores de vida.
Rasgos principales de un individuo: HERENCIA,
Ultima recapitulación
Educación
Liberar al joven de tener que revivir y recorrer el pasado que dirigirse a una recapitulación de él.
Recapitulación intermedia
Cultural
Los niños a cierta edad se hallan en las condiciones mentales y morales del salvajismo. Pasa por una etapa pastoril hasta que llega a participar en la vida contemporánea,
Mantener vivo el presente, de modo que sea más fácil mantenerlo vivo en el futuro.
LAS IMPLICACIONES DE LA ASOCIACIÓN HUMANA
Sociedad
El hombre está inmerso en grupos diversos, en os cuales sus asociados pueden ser diferentes y los modos de vida como factor común.
Diversidad de población, de lenguas, religiones, códigos morales y tradiciones.
Concebida como una, por su naturaleza.
Se realizan diversas cualidades que acompañan a una comunidad laudable de propósito y bienestar, la lealtad a los fines públicos y la reciprocidad de simpa´tia.
Fin: Tener la seguridad de que nuestro ideal es practicable, el ideal no puede repetir simplemente los rasgos que se encuentran en la realidad.
Extraer rasgos deseables de formas de la vida en la comunidad que realmente existen y emplearlos para criticar los rasgos indeseables y sugerir su mejora en un grupo social.
Educación
Tiende a socializar a sus miembros
La calidad y el valor de la socialización depende de los hábitos y aspiraciones del grupo: vida social.
LA EDUCACIÓN COMO RECONSTRUCCIÓN
La educación es una constante reorganización o reconstrucción de la experiencia.
La infancia, la juventud y la vida adulta se hallan todas en el mismo nivel educativo: Realmente se aprende en todos.
Función principal de la vida: Hacer que el vivir contribuya a un enriquecimiento de su propio sentido perceptible.
Educación:
Reconstrucción o reorganización de la experiencia que da sentido a la experiencia y que aumenta la capacidad para dirigir el curso de la experiencia subsiguiente.
ASPECTOS
Aumento de sentido: corresponde a la percepción aumentada de las conexiones y continuidades de las actividades cotidianas.
Poder adiciones de dirección o control subsiguiente: anticipar mejor lo que va a ocurrir.
Experiencia autéticamente educativa
Experiencia en que se trasmite instrucción y se aumenta la capacidad, se diferencia de una actividad rutinaria y caprichosa.
Se puede aprender haciendo algo que no se comprende: se aprende solamente porque observamos resultados que no habíamos notado antes.
EL IDEAL DEMOCRÁTICO
La sociedad democrática.
Tiene que encontrar un sustitutivo en la disposición y el interés voluntarios, expresados y creados por la educación.
Forma de gobierno - modo de vivir asociado, de experiencia comunicada juntamente.
Extensión en el espacio.
Numero de individuos que participan en un interés: ha de referir su propia acción a la de los demás.
Supresión de barreras de clase, raza y territorio nacional así como la ampliación del área de intereses compartidos y la liberación de una mayor diversidad de capacidades personales.
Clases separadas
Tiene que procurar que las oportunidades intelectuales sean accesibles a todos en forma equitativa y fácil.
Distribución de un cambio que ocurra que cualquier parte: Miembros educados para la iniciativa y la adaptabilidad personales.
LA FILOSOFÍA PLATÓNICA DE LA EDUCACIÓN
Platón
enseñó primero al mundo en una forma consciente.
Una sociedad que se apoya en la supremacía de algún factor sobre los demás:
desvía el pensamiento
Educación
Criba a los individuos, descubriendo para qué servirán y proporcionando un método para asignar a cada uno el trabajo en la vida para el cual se adapta su naturaleza.
Reconocimiento de los individuos -> Individuo capaz.
Platón: El individuo es feliz y la sociedad está bien organizada cuando cada individuo emprende aquellas actividades para las cuales tiene dotes naturales,
LA EDUCACIÓN COMO NACIONAL Y SOCIAL
La educación
Proceso social
Un criterio para la crítica y la construcción educativa implica un ideal social particular.
Valor de una forma de vida social: Extensión en que los intereses de un grupo son compartidos por todos sus miembros y la plenitud libertad con que aquel actúa con los demás grupos.
Sociedad indeseable
Aquella que pone barreras internas y externamente al libre intercambio y comunicación de la experiencia.
Sociedad democrática
Facilita la participación en sus bienes de todos sus miembros en condiciones iguales y que asegura el reajusta flexible de sus instituciones mediante la interacción de las diferentes formas de vida asociada.
Educación
Dar a los individuos un interés personal en las relaciones que produzcan los cambios sociales sin introducir el desorden.
Filosofías de la educación
Platónica: Comprometida por hacer de la clase más que del individuo, la unidad social.
Carecía de un procedimiento para asegurar el desarrollo de su ideal.
Idealista: Hacen el Estado la agencia, pero limitando con ello la concepción de la finalidad social a los que fueran miembros.