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Fables de Jean de la fontaine (Parcours de lecture: …
Fables de Jean de la fontaine
Deux parties
La morale
Cherche a instruire selon la doctrine. La morale à plusieurs niveaux: ( de l'enfant avec les règles de conduite, aux morales simples, à l'adulte suivant le message, aux contemporains de La fontaine qui parfois de manière détournée se moque du roi Louis XIV et des courtisans)
La morale est signalé par un blanc typographique et se détache du récit, elle passe au présent de vérité générale et à l'universalité visible par les termes employés.
Le récit
Met en avant les péripéties ; du dialogue pour donner la vivacité. La fable de la fontaine sont versifiée(= alternance de vers)
Octosyllabes ou décasyllabes pour des actions rapides ou dans le dialogue.
Alexandrins pour poser le cadre ou présenter les animaux et personnages
Parcours de lecture: Imagination et pensée
Imagination
Capacité à produire des images mentales extraordinaires ou similaires au réel.
Pensée
Capacité à apporter une réflexion fondée sur la raison
La fable illustre bien ce parcours car elle fait appel a l'imagination du fabuliste dans l'art de créer une situation avec des personnages ou animaux personnifiés; elle incarne la pensée car elle se veut plus rationnelle(utilisation de la raison) en apportant une leçon. Elle utilise le registre didactique( chercher a enseigner)
Problématique
Comment La Fontaine utilise -t-il l'imagination au cœur de ses fables? Dans quelles situations?
Pensée et imagination
Deux mots importants car au 17e siècle ces deux mots divisent les auteurs : des philosophes comme Descartes condamnent l'imagination. Elle est pour eux liée aux sens qui sont trompeurs. Or La Fontaine demontre que l'imagination peut-être mise au service de la pensée.
L'imagination est un moyen de contourner la censure: si l'on s'attaque à la cour, il vaut mieux par détour utiliser des animaux ou un détour.
L'imagination est un moyen de capter l'attention: certains ont besoin de l'imagination pour écouter une pensée; l'enfant surtout.
L'imagination procure un plaisir extrême selon La Fontaine et la pensée contenue dans les fables serait donc une prise de conscience des plaisirs de l'imagination.
L'imagination peut instruire des défauts de l'homme; par le détour d'une fiction le fabuliste suggère les défauts de l'homme sans les pointer de manière agressive. La Fontaine, attentif aux mœurs, est conscient que l'amour propre empêche d'entendre des leçons de morale. Le recours à l'imagination permet de le faire de manière détournée.
L'imagination est un moyen de penser: elle sert à aller plus loin dans la réflexion; on voit bien grâce aux fables que les deux sont liées et que l'une sert à l'autre.