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CRISTOLOGÍA DE JESUCRISTO (CORRIENTES (Bíblica (s.I d.C) (Jesús (Explica…
CRISTOLOGÍA DE JESUCRISTO
Metáfora de las Olas
Se dividen en 5 tipos diferentes de olas:
1ª OLA: 1950: Rememorar la auténtica humanidad de Cristo.
La Iglesia incorpora la preocupación por la
JUSTICIA
a su misión.
2ª OLA:1960: Estudios bíblicos propician el descubrimiento crítico de la Hª de Jesús.
3ª OLA:
Teología de los Pobres
Jesús = Libertador de Nazaret
4ª OLA:
Teología Feminista
Miembros excluidos de la Iglesia comienzan a articular sus aportaciones.
5ª OLA:
Teología Ecológica
Influencia universal de Jesús
"Todas las criaturas de la tierra y el mismo
universo están destinados a la bendición final en Cristo".
CORRIENTES
Bíblica (s.I d.C)
La Salvación proviene de Dios
Dios está al Iado de los pequeños, de los marginados, incluso de los pecadores
Promete una
VIDA NUEVA
Poderosos
Cambio del corazón y de la actitud
hacia sus
hermanos
Jesús
Explica mediante
PARÁBOLAS ORALES
Parábolas que cuenta a sus seguidores acerca de Dios y de su reino.
PARÁBOLAS VIVIDAS
Que representa con sus actos.
Rechazado por los religiosos judíos con poder
Su vida se convierte en un conjunto de símbolos
Algunos símbolos judíos cambian su significado (Mesías = Resucitado, no Rey de Linaje victorioso)
Diversidad de matices ante la
interpretación
de
QUIÉN ERA JESÚS
Fusión de los escritos de la época con las diversas interpretaciones.
ESCRITURAS CRISTIANAS
Conciliar (s. II - III d.C)
La Iglesia se extiende por el mundo helenístico
¿Cómo?
Predicación
Pensamiento
Paso de:
PERSPECTIVA FUNCIONAL
¿Quién era Jesús?
hacia
PERSPECTIVA ONTOLÓGICA
¿Qué hacía Jesús?
Preguntas sobre Jesús
Tendencias de litigio:
Minimizar identificación entre Dios y Jesús
Arrio
Dios no puede compartir nada con un ser finito como es Jesús
Concilio de Nicea (325 d.C)
Afirmación en el credo de que Dios es Jesús
Jesús es «Dios de Dios,
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero
Demasiado hincapié en la Divinidad y su humanidad quedó olvidada
fue refutado por:
Concilio de Constantinopla (381 d.C)
Dios nos salva asumiendo todo
lo que pertenece a la naturaleza humana
Medieval (s. XI - XVI)
Nuevo proceso de razonamiento y síntesis propio de la
escolástica
Aristóteles
explicaron el esquema de las dos-naturalezas-en una-sola-persona
Cristo era perfecto
Refutado por:
PROTESTANTES
(Lutero)
Abandonar las especulaciones metafísicas
Retomar una confesión de Jesucristo más existencial
Basada en la Biblia
CRISTOLOGÍA EXISTENCIAL
POST-TRIDENTINA (s.XVI -XX)
La Iglesia asume una postura a la defensiva
debido a
Reforma
Democracia
Negación a abordar las nuevas preguntas planteadas por el mundo moderno
La cristología se organizó en manuales
CATECISMOS
Se prestaba a la memorización de contenidos
En contra partida
VIDA DE PIEDAD
RENOVACIÓN (1950)
Concilio de Calcedonia
Reconocido a Jesús: «verdaderamente Dios y verdaderamente hombre
Concilio de Vaticano II
Entablar diálogo entre la Iglesia y el dolor
3 CAMBIOS
CRONOLÓGICAMENTE
"vuelta al sujeto"
la experiencia humana se convierte en una importante norma del conocimiento humano
"Vuelta a la negatividad"
Re-descubierto el valor de lo demoníaco y lo apocalíptico como elementos simbólicos de pensamiento.
Planeta interconectado
Se produce un diálogo entre religiones