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CORRIENTES DE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA PARTE II (El…
CORRIENTES DE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CONTEMPORÁNEA
PARTE II
El retorno romántico a la tradición en Francia y en Italia
El tradicionalismo francés
Romanticismo: Historia misma como tradición.
Proceso donde se consolida y transmite en el curso del tiempo lo que la humanidad conquista.
Considera la historia del hombre como la realización o manifestación progresiva del infinito.
La ideología francesa acentúa la importancia de la experiencia interna, de la reflexión del hombre sobre sí mismo.
La experiencia interna se acaba por la revelación misma de la verdad absoluta.
La tradición ilustrada en Italia cuoco y romagnosi
Es necesario que haya una instrucción para
Todos
Debe hacer del pueblo una masa de sabio, sino instruirlo en la medida suficiente para que pueda sacar provecho de los sapientes.
Muchos
Facilitar la comunicación entre los poco y los todos.
Pocos
Tiene como fin conservar y promover las ciencias, que no se perfeccionan sino a través de personas exclusivamente a ellas.
Filosofía civil:
Doctrina operativa que funciona como intermediara entre la filosofía racional pura y las ciencias de economía, derecho y política.
Instrucción educativa (Pestalozzi y Herbat):
Lo esencial de la educación es desarrollar y activar la facultad de pensar del discípulo, fomentando en él, las operaciones de una "mente sana"
Vico:
Es necesario respetar la ley del desarrollo del espíritu que avanza gradualmente de la sensibilidad a la razón, pasando por una fase imaginativa o fantástica.
Exigencia de la lógica:
Impartir una enseñanza sólidamente organizada y socialmente útil.
El retorno a la tradición en Italia Gallupi
De la conciencia es la existencia del yo conociente, que en todos sus actos está inmediatamente presente a la conciencia y es "una verdad primitiva experimental".
La conciencia hace percibir lo que está fuera del yo: el objeto externo.
La experiencia del yo y externa al yo le suministra al hombre el material de sus conocimientos.
La voluntad, guiada por el deseo, lo recompone mediante la síntesis.
Rosmini
La filosofía.
Percepción intelectiva
La idea del ser.
Idea empírica derivada de la sensación (las cosas externas) o del sentimiento (del sí mismo).
Síntesis o la relación (expresada en un juicio) entre la idea del ser.
La pedagogía.
El niño es capaz de reconocer en todo momento el género de cosas y situaciones que le interesan.
Gioberti: La filosofía
Defensor de la tradición.
Garantía de su objetividad: la intuición, o sea la visión directa e inmediata de Dios.
La intuición es la condición de todo conocimiento, pero no es el conocimiento mismo.
Expresión directa, es decir, el lenguaje.
Pensamiento político-educativo
Toda enseñanza debe resolverse en auto-enseñanza, en autoeducación.
Educación desde la infancia: convivencia social.
Mazzini
Alcanzar la verdad: La conciencia y la tradición.
Tradición: Tiene de estrecho e inmóvil es corregido por la conciencia individual.
Educación progresiva de la humanidad.
Método progresivo, contribuyendo a la buena dirección y al perfeccionamiento de las artes y los oficios
Aportes del racionalismo, empirismo, criticismo y existencialismo al concepto de educación
La
filosofía
es una de las mayores aliadas de la educación, los aportes y conceptos han generado un
cambio
total en el concepto de educación*
Racionalismo
Corriente filosófica que nace en la ilustración y la revolución cientifica a finales del siglo XVII e inicial del XVIII.
El conocimiento se adquiere por medio de la razón.
Aporte a la educación
Búsqueda de ideas claras, evidentes, precisas, concisas, clarificando los objetivos y las metas.
Método matemático en todas las áreas del conocimiento: valor de la verdad.
Empirismo
Une teoría relacionada al conocimiento que acentúa el valor de la experiencia y de la percepción sensorial en el surgimiento de idead.
Conocimiento válido: Comprobación a través de la experiencia -> Clase del saber.
Visión del mundo real, no sólo racional, también sensitivo:
experiencia como base del aprendizaje
Criticismo
Es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del conocimiento como condición para cualquier reflexión filosófica.
Genera una crítica y reflexión acerca de la razón humana.
Existencialismo
Corriente que busca el conocimiento en lo existente: busca dar sentido a la existencia humana y demostrar que el sólo hecho de pensar ya te hace un ser
existente
Aporte a la educación
Nuevos valores, muestra a los estudiantes que son libres y que el conocimiento que adquieren depende de sus acciones.
La educación es pesar, saber actuar, aprender, conocer y experimentar.
Es la forma de qué se enseña a usar la filosofía, apropiarse de ella.
Método de generar nuevos pensadores, nuevos filósofos: alma de un cuerpo donde se puede expresar.
Moldeamiento de las personas.
Racionalismo
Teoría del conocimiento humano: Disciplina de la propia filosofía
Trata acerca de lo que los hombres han pensado en relación a la forma de guiar el pensamiento para buscar el conocimiento.
Explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano.
Postura epistemológica que sostiene que es tanto el pensamiento, como la razón, la
fuente principal
del conocimiento humano.
Platón: Todo saber, para ser verdadero, se distingue por las notas de una necesidad lógica y validez universal.
El mundo de la experiencia se manifiesta en constante cambio, y transformación: no procura un conocimiento verdadero.
Descartes y Leibnitz: Teoría de las ideas innatas.
Poseemos de manera innata cierto número de conceptos que son los fundamentales para el conocimiento.
Encontrar el importante valor de la razón en el proceso del conocimiento humano.
Empirismo
Constituye una teoría relacionada al conocimiento
Acentúa el valor de la experiencia y de la percepción sensorial en el surgimiento de ideas.
Conocimiento válido: Aprobación a través de la experiencia: Clase del saber.
Filosofía: Visión del mundo real, algo no sólo racional, también sensitivo.
Experiencia como base del aprendizaje.
La experiencia debe presentar tanto en el educador como en el educando
Educador: A base de experiencias puede empezar a enseñar e inculcar sus conocimientos.
La experiencia le da a sus argumentos un toque de autoridad y de "verdad".
Sostiene que el conocimiento procede de la experiencia.
Contacto directo con la realidad, la consciencia cognoscente extrae conocimiento a base de la experiencia.
Interna: Consiste en la percepción de sí mismo.
Externa: Percepción que permiten los sentidos.
Corriente empírica: sensualismo.
Los contenidos de la experiencia son ideas o imágenes simples o complejas, las que a su vez se componen de ideas simples.
Las
ideas
Representaciones de la memoria y la fantasía.
Hume: "Todas las ideas proceden de las impresiones y son solamente copias de las mismas"-