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第二章、先蘇時期與希臘三哲 (一、先蘇時期 (巴門尼德斯(5.學生) (「萬物為一」。, 對任何事物而言，虛無是不可能的。,…

- - - - 陸地是平坦的，飄浮在空氣中。
    - - 陸地並非由任何東西支撐，只是高懸在空間中，
        與所有物體保持等距離，地球為一圓柱體。
- - - - 《對話錄》前半蘇格拉底，後半柏拉圖
      - 《理想國》柏拉圖哲學概觀－正義的本性
        
        〈洞窟的神話〉他們所能看見的只有那堵牆。
      - 《饗宴》－愛情本性
    - - 理性論
        
        不是下文字定義，而是超越時空、永恆不滅存在的本性
      - 概念論
    - - 人類感官能理解的唯一世界(腐壞的肉體) v.s. 時間性且恆久不變的實在(恆存的靈魂)
      - 藝術具有雙重欺瞞性
    - - 新柏拉圖主義
        
        三種存有的上升等級
        
        中：理智intellect(e.g.理型)
        
        低：靈魂soul(e.g.人)
        
        高：善good
  - - - 《尼可瑪古倫理學》
        
        中庸之道乃是達到幸福的方法－具有平衡的人格
      - 《政治學》
        
        「人類在本性上是政治動物。」
        
        只有成為社會的一員才能達到幸福與自我實現－完滿的人生
      - 《形上學》
      - 《詩學》
        
        藉由憐憫和恐懼所得到的純淨化或是滌淨。
    - - 只有存在一個我們可以進行哲學思索的世界(我們所居住和經驗)
        
        拯救現象
        
        把握經驗實際的展現，並自身進行理解
        
        不相信理型存在(反對B.)
      - 一件事物之所以為其所是，乃由於他的「形式」所致
        
        四種「存在-原因」
        
        動力因efficient cause－何者實際製造他？
        
        形式因formal cause－何者就其所視之物來給予其形狀？
        
        所有東西的本質在於他所「做」的～功能
        
        質料因material cause－由什麼構成？
        
        目的因final cause－為此物的終極理由？
    - - 分類領域
        
        邏輯、物理學、政治學、經濟學、心理學、形上學、氣象學、修辭學、倫理學
      - 產生術語
        
        能量、動力、歸納法、證明、實體、屬性、本質、性質、偶性、範疇、論題、共向
      - 將邏輯系統化
  - - - 蘇格拉底式提問
        
        暴露自以為之的人的無知，也促成熱烈的討論與困難問題的察覺
        
        教導人們質疑所有事情與當權者－備受爭議
        
        哲學基本特徵：對基本概念進行不懈的質問