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Etnografías de la violencia. (El parte de dos ideas: (En la primera nos…
Etnografías de la violencia.
El autor nos cuenta como siempre ha visto a la región mixteca en situaciones complicadas
Viendo esta situación quizo ayudar y asistió a una reunión en la cual discutirían mejoras para Oaxaca y Baja California
Donde cientos fe familias del pueblo se habían instalado ahí desde los años sesenta del siglo XX.
Una parte importante de mixtecos, iniciaron una serie de propuestas para mejorar sus condiciones de trabajo
Esta serie de luchas lo habían llevado de regreso a su pueblo en Oaxaca, para poder participaren en estos eventos.
Al llegar al pueblo estaba completamente acordonado y vigilado por guardias militarizados, protegiendo las entradas y salidas del municipio.
Habían llegada a esa situación desde que las crisis y conflictos territoriales con los pueblos vecinos habían generado demasiadas muertes y enfrentamientos armados.
Todo esto nunca aprecio en las noticias ni eran asunto de debate en ninguna instancia de gobierno local o regional.
Muchos factores como crisis económicas, presiones y violencia del Estado y falta de justicia, habían decidido construir respuestas militares y populares para defenderse y lograr impedir seguir siendo afectados.
Todo esto lo relacionaba con lo que vivió en Chile con la dictadura de Pinochet .
El parte de dos ideas:
En la primera nos indica que la etnografía se construye desde la propia singularidad de la experiencia.
En la segunda idea presupone que el lugar del etnógrafo, no es nunca un lugar trasparente y que es todo lo contrario.
La etnografía es una poderosa herramienta para la comprensión a fondo de una cultura y la sociedad en varios aspectos.
La etnografía ha experimentado cambios profundos a lo largo del siglo XX y en especial en los últimos 40 años.
Muchos de estos cambios tienen que ver con que, en las etnografías trabajan en una muy amplia y variada gama de diferentes tipos de terreno.
Los etnógrafos se van impregnado de la realidad social que estudian.
La impregnación hace toda la diferencia con otros métodos en ciencias sociales.
En la etnografía, uno de los desafíos permanentes es aprender a escuchar y a observar en terreno.
La etnografía constituía un verdadero rito de paso para sus ejecutantes.
La etnografía hace que la antropología se puede definir como una ciencia social empírica
Los etnógrafos se piensen a sí mismos como sujetos y productos históricos.