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批判理論與教育哲學 (批判與批判理論 (儒家思想:審問、明辨 (審問 (批判), 明辨 (區辨事理的是非得失)), 批判:明辨是非得失的判斷活動…

- - - - 批判
    - - 區辨事理的是非得失
  - - - 阿多諾
      - 馬庫賽
      - 霍克海默
        
        主張對現實進行嚴格批判，改進與更新社會。
        檢視社會，辨查出其中不合理成分，進而對抗與抗爭。
      - 弗洛姆
      - 哈伯瑪斯
        
        (一)基於技術認知興趣的「經驗-分析科學」
        (二)基於理解與實踐興趣的「歷史-詮釋科學」
        (三)基於解放興趣的「批判取向科學」
- - - - 控制人，使每個人的行動都能符合經濟有效的規則，
        以產出最大效益。
      - 控制自然，以榨取自然的資源與利益
    - - 對自然的過度開發與破壞
      - 效益規則凌駕於人的自主性之上，壓制人類的本性。
  - - - 對象:無數大眾
      - 透過精細的設計的製作過程，融入各種迎合大眾口味的因素，以爭取更多觀眾，獲取最大利潤。
    - - 文化產品日益單調、同質化，缺乏創新性。
      - 抑制觀眾的審美能力，鈍化人的感受能力。
  - - - 獨立判斷，不能依賴他人，造成孤獨感
      - 個人主義心態，人與人之間的疏離，使人處於孤獨的處境。
    - - 人生寄託於集體價值權威
      - 「從眾」做為自我決定的原則，減輕自己對決定的不安全感
    - - 人格價值不是由自己認定
      - 不在追求自我獨特的發揮，而是使自己的人格符合社會最通俗的模式。
      - 失去自主性、喪失部分真實自我，造成不安定、無價值的感受
- - - - 教育學者:R.E Young
        
        言語是可理解的
        
        陳述的內容是真實的
        
        態度是真誠的
        
        言語方式讓聽者覺得是適當或正確的
    - - 減少教師與學生的自發性與教育的豐富性
      - 教學活動很大部分是被限制的
  - - - 可理解
      - 真實
      - 正當
      - 真誠
    - - 透過理性討論，參與者能更豐富其對世界的了解，並形成共識。
    - - 消極面
        
        容許大眾就各種立場和需求來質疑
      - 積極面
        
        行政系統之決策歷程應自我批判檢視