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Il linguaggio della religione buddista (Gandini (I SIMBOLI I simboli del…

- - - - Il Canone pāli contenente gli insegnamenti impartiti dal Buddha;
      - Il Canone cinese si compone di 2.184 testi a cui vanno aggiunti 3.136 supplementi tutti raccolti, nell'ultima edizione, in 85 volumi di stile occidentale pubblicati in Giappone (Tokyo, 1924-1929). ed è divenuta lo standard di riferimento nei Paesi di antica influenza cinese.
      - Il Canone tibetano si suddivide in due raccolte, il Kangyur (composto da 600 testi, in 98 volumi, riporta discorsi attribuiti al Buddha Shakyamuni) e il Tanjur (raccolta, in 224 volumi, di 3.626 testi tra commentari e insegnamenti). Questo canone fu dato alle stampe in tibetano la prima volta a Pechino nel 1411, e solo nel 1742 in Tibet, questa edizione è in 333 volumi.
- - - - il Buddhismo identifica il significato di alcuni colori principali, che si possono rinvenire in vari aspetti della vita, questi colori sono:
        
        1 . bianco
        
        bianco appare in numerosi episodi buddisti uno dei ben noti è la nascita del Buddha
        
        2 . nero
        
        rappresenta il buio primordiale, quel regno del buio nel quale non c'è nemmeno luce riflessa
        
        3 . blu
        
        L'eternità, la verità, la devozione, la fede, la purezza, la castità, la pace, la vita spirituale e intellettuale
        
        4 . rosso
        
        viene usato per raffigurare tutta la vita del Gautama Buddha
        
        5 . giallo
        
        è il colore più simile alla luce diurna, ha il più alto valore simbolico nel buddismo
        
        6 . verde
        
        si trova a metà della scala dei colori dello spettro della luce, incarna così le doti di equilibrio e armonia
  - - - Nella pittura Buddista venivano spesso raffigurate figure sedute e in preghiera.
- - - - LE 4 NOBILI VERIà' :
        
        1) La verità della sofferenza
        
        2) La verità dell’origine della sofferenza
        
        3) La verità della cessazione della sofferenza
        
        4) La verità della via che conduce alla cessazione della sofferenza.
      - TRE CARATTERISTICHE DELL'ESISTE: 1)Impermanenza: tutti i fenomeni sono impermanenti, cangianti, mutevoli, sorgono in dipendenza di cause e condizioni. (anicca)
        2)Sofferenza - disagio - insoddisfazione: Tutto ciò che è soggetto alle afflizioni mentali, inclusa bramosia, ostilità e illusione è condannato all’insoddisfazione, e quindi alla sofferenza. (dukkha) 3)“Non sé”: non esiste un “Io” dotato di: autonomia, indipendenza, permanente, immutabile, unitario. (anattā) .
      - Il Nobile Ottuplice Sentiero
        
        Tre qualità (gli otto aspetti del percorso possono essere raggruppati in tre qualità)
        
        Meditazione (samadhi)
        
        a. Retto Sforzo: perseveranza nel coltivare la presenza mentale, risvegliare la volontà di evitare il sorgere della malevolenza, di condizioni non salutari della mente. Attraverso uno sforzo, stimolare la propria energia e applicare la mente nel lasciare gli stati mentali non salutari, coltivare gli stati mentali salutari, mantenendoli e portandoli a pieno sviluppo.
        
        b. Retta presenza mentale, osservazione attenta ed imparziale di tutti i fenomeni, dimorare praticando la contemplazione del corpo sul corpo, delle sensazioni sulle sensazioni, della mente sulla mente, dell’oggetto mentale sugli oggetti mentali
        
        c. Retta concentrazione o meditazione: distaccato dagli oggetti sensualie da cose non salutari si entra negli assorbimenti meditativi.
        
        Moralità (Sila)
        
        a. Retta Parola: astenersi dalla menzogna, dalla maldicenza, dal discorso aspro, dal parlare vacuo
        
        b. Retta Azione: astenersi dal recare danno agli altri, dall’uccidere, dal prendere il non dato, dall’adulterio
        
        c. Retti mezzi di sussistenza: non procurarsi da vivere con mezzi che possano procurare sofferenza
        
        Saggezza (panna)
        
        a. Retta Visione-comprensione: comprendere il dolore e l’origine del dolore, la sua cessazione e il sentiero che conduce alla cessazione del dolore
        
        b. Retto Pensiero: corretta comprensione della realtà