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LA SOCIO-SEMIÓTICA COMO FORMA DE PENSAMIENTO CRÍTICO (La praxis (La noción…

- - - - 5) La noción de espacios mentales
        
        Aunque la noción de representación, como queda dicho, se refiere a la realidad social construida semióticamente (configuración), actualmente Verón (2002) prefiere alejarse de ese concepto cargado de connotaciones deterministas y para eludirlo emplea el de espacios mentales o mundos posibles.
      - 4) La noción de operaciones
        
        Las operaciones son modos de diferenciación, de modo que su análisis permite especificar los discursos como materiales concretos. Estas superficies discursivas son configuraciones complejas de operaciones. Estas operaciones, que son las únicas cosas que podemos modelizar en relación al sentido.
      - 3) La noción de configuración
        
        Para la teoría de los discursos sociales, por su parte, congruente con su vocación peirceana, la relación entre la sociedad y los discursos es que los produce y a la vez es producida por ellos. A eso corresponde la idea de configuración.
      - 2) El problema de la materialidad del sentido
        
        Todo discurso social, como adelanté, se especifica fundamentalmente, a través de indicios, esto es, de improntas rasgadas sobre su superficie. Estos vestigios materiales, lejos de entenderse como partes mínimas que reconstituyen totalidades (invariantes estructurales o figuras), se conciben como huellas de las condiciones materiales de su generación.
      - 1) El problema de la mediación
        
        Desde esta perspectiva, lo que vincula cualquier producción discursiva, en su relativa autonomía, con la esfera social, es la categoría de signo. Pero, paradójicamente, es también la que la aísla. Una imagen que ilustra bien este doble carácter del signo (como límite y pasaje) es la del tímpano.