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LE SOCIETA' ROMANO-GERMANICHE E L'ITALIA DI TEODORICO (UNA…
LE SOCIETA' ROMANO-GERMANICHE E L'ITALIA DI TEODORICO
UNA COESISTENZA DIFFICILE
nei regni romano-germanici
GERMANI (superiorità militare)
ROMANI (superiorità fisica e amministrativa)
I GERMANI AVEVANO BISOGNO DEI ROMANI PER GOVERNARE
i romani e i barbari si trovarono a d abitare lo stesso territorio, ma NON a condividere
struttura sociale
leggi
NON IN TUTTI I REGNI fu difficile la convivenza
dove ci fu una INTEGRAZIONE
i nuovi regni si consolidarono (Spagna, Gallia)
LA FUSIONE DELLE CLASSI DIRIGENTI
per contadini e coloni la situazione non cambiò con l'arrivo dei germani
il PESO FISCALE non si alleggerì
CANONI (pagamenti periodici per l'affitto dei terreni) bisognava pagarli
LA CLASSE DIRIGENTE
tra l'aristocrazia romana e barbara si realizzò una comunanza di interessi comuni che portò a una fusione
VIVERE IN UN MONDO "SENZA IMPERO"
per questo, i membri dell'aristocrazia romana e dell'alta burocrazia imperiale
si rassegnarono a COLLABORARE CON I NUOVI DOMINATORI
negoziarono con i nuovi padroni la loro posizione e il loro ruolo
si adattarono a vivere in un MONDO SENZA IMPERO
IL CRISTIANESIMO COME FATTORE DI UNIFICAZIONE
importante terreno di incontro fu quello RELIGIOSO
la religione poteva rappresentare un fattore di conflitto
VESCOVI uniche persone in grado di opporsi ai germani di FEDE ARIANA
nel tempo, però, il CRISTIANESIMO fu un fattore di INTEGRAZIONE
ripetute conversione germaniche al CATTOLICESIMO (Recaredo, Clodoveo)
DUE POPOLI, DUE DIRITTI
nel campo del DIRITTO c'era un potenziale conflitto
DIRITTO ROMANO affiancato dal DIRITTO GERMANICO
coesistenza difficile
DIRITTO ROMANO
CODIFICATO (basato su fonti scritte)
PRINCIPIO DELLA TERRITORIALITA'
chiunque abiti sul territorio di uno Stato è tenuto a rispettarne le leggi
DIRITTO GERMANICO
CONSUETUDINARIO (basato su consuetudini e abitudini orali)
PRINCIPIO DELLA PERSONALITA'
ogni individuo deve seguire la legislazione del suo popolo
LE LEGGI DEI BARBARI
difficile passaggio per i germani alle istituzione romane
LEGGI DEI BARBARI (Leges barbarorum)
codici emanati dai re germani dove compresero la necessità di
definire in FORMA SCRITTA le proprie norme
INTEGRARE le proprie norme con il diritto romano
LEGGE SALICA
Clodoveo (FRANCHI)
il nome deriva da FRANCHI SALII (franchi di Clodoveo) stanziati sul fiume Sala (Paesi Bassi)
codice che sostituì la "LEGGE ORALE"
legislazione unitaria per tutti gli abitanti del regno (territorialità)
LATINO
LEGGE DEI VISIGOTI
applicata solo alla popolazione germanica e poi estesa nel 654 a tutti gli abitanti del regno.
Spagna (VISIGOTI)
LATINO
IL CASO ITALIANO: L'INSEDIAMENTO OSTROGOTO
ITALIA
ci fu una MIGRAZIONE DI POPOLI che non travolse la società romana.
gli ostrogoti erano una piccola minoranza (solo 100 000)
gli ostrogoti si insediarono solo al NORD E CENTRO (sud= dominio formale)
INSEDIAMENTO OSTROGOTI
OSPITALITA' (un terzo delle terre dagli italici)
gli italici consideravano gli ostrogoti come fattore DI PROTEZIONE E DI SICUREZZA SOCIALE
DUE POPOLI, DUE SOCIETA'
TEODORICO
sostenitore della pacifica coesistenza tra goti e romani
intendeva preservare l'identità de suo popolo
ci fu una SEPARAZIONE tra romani e germani
DUE SOCIETA' PARALLELE legate solo dalla figura di Teodorico
GOTI (potere politico e militare)
impedito di entrare a far parte del senato e di frequentare le scuole pubbliche latine
ROMANI (controllavano l'amministrazione, la burocrazia e le magistratura civili)
vietato portare armi
controversie tra romani e germani- CONTI (tutti goti)
LA COESISTENZA PACIFICA...
politica di separazione diede, in un primo momento, frutti positivi,
POLITICA INTERNA
Teodorico riuscì a restituire efficienza e prestigio all'autorità pubblica ( grazie all' AMMINISTRAZIONE ROMANA)
TEODORICO FU AFFIANCATO DA
BOEZIO
CASSIODORO
questi erano CANCELLIERI DI CORTE (ufficio designato a redigere i testi giuridici e normativi e a stendere la corrispondenza ufficiale del regno)
POLITICA ESTERA
Teodorico garantì un periodo di PACE INTERNA
contenne l'espansionismo dei franchi
...E IL SUO FALLIMENTO
elemento critico
RAPPORTI CON L'IMPERO D'ORIENTE
sempre più conflittuali
In Oriente si temeva la forza degli ostrogoti
CHIESA CATTOLICA
518-GIUSTINO (volle soffocare l'arianesimo in tutto l'impero)
per ridimensionare l'autonomia politica e le ambizioni d Teodorico
L'imperatore d'Oriente si avvicinò ai franchi (496)