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希腊 (亚里士多德 (四因说 (质料因, (基本)形式因, 动力因, 目的因, 摹仿活动是创造活动,艺术摹仿的是像自然那样创造,赋予形式于物质),…
希腊
亚里士多德
四因说
质料因
(基本)形式因
动力因
目的因
摹仿活动是创造活动,艺术摹仿的是像自然那样创造,赋予形式于物质
人类活动
认识或观照
实践活动
创造活动
艺术与现实
艺术摹仿对象是现实世界的必然性和普遍性
诗的高度真实性
普遍与特殊的统一
“合情合理的不可能”
假定真实的前提
带有普遍性合乎可然律或必然律
有机整体
情节结构
必然性
单一而完整(三一律中动作的整一)
和谐
《诗学》
文艺的心理根源
摹仿本能
节奏和谐
文艺的目的
快感
悲剧理论
过失说
净化说
悲剧净化哀怜和恐惧两种情绪
阶级性
统治阶级
静观
柏拉图
社会功用
保卫者
正义
阶级各司其职
文艺模仿方式
颂歌(间接叙述)
悲喜剧(直接叙述)
史诗
《理想国》
灵感说
灵魂前世带来的回忆
由摹本回忆到蓝本(理式)
神灵凭附的迷狂状态
反理性
理式
理式世界
现实世界
艺术世界
文艺摹仿现实世界
艺术是影子的影子
和真理隔着三层
否定客观世界的真实性和艺术的真实性
《会饮》
美感教育
由局部到整体的认识过程
人分为九等
第一等人
凝神关照
第六等人
诗人和艺术家
毕达哥拉斯
美即和谐
音乐里数量关系的研究
辩证的原则
音乐是对立因素的和谐的统一
比例
黄金分割
天文学
数
带有神秘主义色彩的客观唯心主义
赫拉克利特
四大原素
火
对立的斗争
世界的不断变动和更新
朴素唯物主义和辩证观点
德谟克里特
原子论
液粒影响人的感官
感性认识经过理性
认识
感性认识与理性认识的正确关系
物质第一性意识第二性
认识论
苏格拉底
效用
效用是衡量美的标准
美的相对性
美与善的统一
艺术摹仿自然
表现生命