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第二章 教育社會學理論 (結構功能學派 (主要概念 (結構與功能 (每部門貢獻稱為「功能」, 社會中的制度、規範、角色等功能有助於維持社會的均衡,…
第二章 教育社會學理論
結構功能學派
又稱功能論、和諧論
孔德、史賓塞提出基本思想
主要概念
結構與功能
每部門貢獻稱為「功能」
社會中的制度、規範、角色等功能有助於維持社會的均衡
過於誇大正面貢獻，忽略破壞性影響
社會是許多部門組成
整合
是不同社會結構中的要素，維持整體社會系統和諧運作的方法
穩定
沒有社會完全穩定
社會受到衝擊強制改變→穩定
基本機構：社會變遷緩慢的依據
共識
強調重要的知覺、情感價值和信念的一致
社會如同其他的有機體或建造物，是一個完整結構
結構的組成成分均有其特殊的功能
整個的結構由於部分的作用，形成和諧的關係而歸於穩定的狀態
社會可以統整於共同的價值系統下
如果結構中的某一部份不能發揮某些功能，將導致社會的調整與改變，在另一新的狀態下穩定下來而獲得平衡
重視社會秩序、社會凝聚
強調社會穩定、和諧的運作
重要理論
帕森斯的社會體系理論
建立價值共識
教育的功能是社會化和選擇
差距：能力、家庭取向、個人動機導致
價值共識：成就、機會均等
對教育功能的主張
社會化：個人學習某些社會地位的行為，在社會期望與約束中履行角色行為
選擇：一種分類的過程，依據整體社會價值及規範來區分，反映「個人成就」的價值和「普遍主義」的規範
AGIL模式
適應
目標達成
整合
潛存(或模式維持)
莫頓的補充
顯性功能
知識傳授
地位賦予
隱性功能
成為社會階級篩選與維持既得利益的重要機制
反功能
學校提供校園幫派組織得以匹此串聯、吸收與訓練新成員的場地與機會
批評
對社會看法保守
忽略異議和社會衝突
無法辨識出不同的利益、意識型態和衝突團體
只重視技術訓練和選擇，忽略教育歷程內容
衝突理論學派
馬克思主義
階級鬥爭論
強調經濟階級間鬥爭
非馬克思主義
結構馬克思主義
強調決定論
社會和文化的關係和實踐，由經濟決定
文化馬克思主義
強調自由
主要概念
衝突
變遷
強制
基本主張
反對社會是一平衡而和諧的結構性說法
現代社會是由多個利害衝突的部分、團體或階級所構成
促進社會的解構重建
學校教育常作為優勢階級巧妙控制壓迫被控制階級的一種工具
在教育之應用
包爾斯和金帝斯的社會再製論
教育傳遞生產形式的意識型態(技術專家主義—功績主義)
教育制度符應生產的社會關係
批評
忽略社會中政治、經濟教育各領域之間和之內的互動、矛盾與相對自主的關係
忽視人類行為動能
忽略性別、種族、宗教或其他層面所形成的壓迫型態
布迪厄的文化再製論
學校教育的功能
分配上層社會的文化資本
傳遞統治階層的文化
再製社會階層
主要概念
文化資本
慣習
學校教育再製社會階級的過程
按照自己認定的適合標準辦理，不考慮學生不同文化背景與屬性
象徵暴力
以權力關係為基礎
批評
太過強調學校內文化教育佔占的份量
生活風格影響大過父母
解釋理論學派
組成
符號互動論
米德
匯聚角色理論、齊美爾的互動分析、韋伯的社會行動論、胡塞爾的現象學、舒茲的現象互動論
強調主動性、創造性
主要概念
符號
是社會生活的基礎
意義
個人行為是以物、事或人對它的意義為基礎
來自社會的互動過程
要闡釋和再闡釋
角色
依附在地位之上
社會角色不固定
著重描述合作行為和溝通的過程
在教育之應用
米德的社會化理論
社會自我論
中心概念：自我
自我覺察、自我形象
社會自我的發展
社會自我不停調適與改變
重要他人和參照團體的重要性
影響自我發展重要因素
社會化階段與概括他人理論
準備階段
遊戲階段
比賽階段
顧裡的鏡中自我理論
現象學
俗民方法論
知識社會學
批判理論
伯恩斯坦符碼理論
核心概念
符碼
分類
架構
文化再製過程模式
主體外意見及訊息再製
分類原則：疆界維持，排斥他種意見
架構原則：在類別疆界限度內，規範社會關係原則和溝痛原則
主體內意見及訊息的獲得
認知規則：延續分類原則，界定有關意義認知的規則
實現規則：延續架構原則，界定內部社會關係表現方式及合宜的表現規則
在教育之應用
集合型課程
採強分類
有顯著疆界或界限
統整型課程
採弱分類
疆界強度減低、模糊