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¿QUÉ HAY DE NUEVO EN LAS INFANCIAS?Gabriela Diker (LA NOVEDAD ES LA PROPIA…

- - - - Lo que no podemos anticipar es de qué modos singulares se combinarán esos gestos, cómo impactarán o cómo contribuirán a hacer de nuestros niños lo que son
        
        Su cuerpo porta la historia familiar, la actualiza, la pone en escena: es uno de nosotros el niño emerge como otro. no podemos anticipar del todo qué serán y qué harán los niños en el mundo con lo que les ha sido dado, tampoco podemos anticipar qué le harán al mundo, a nuestro mundo
        
        El nacimiento representa, el inicio de algo radicalmente nuevo en el mundo, que inaugura cada vez la posibilidad de una acción sobre él que no puede anticiparse, que es, por definición, inesperada.
  - - - Hipótesis
        
        Primera
        
        Hoy se registran cambios muy profundos en el modo en que los “nuevos” ingresan al mundo y en el modo en que el mundo les es presentado.
        
        Arendt imaginaba un adulto que se dirigía a los recién llegados diciendo “he aquí nuestro mundo” y que habilitaba a la infancia el ingreso al territorio público, hoy hay miles de pantallas presentando una infinidad de mundos a los que los niños llegan.
        
        Desde las instituciones y desde las políticas tampoco estamos pudiendo responder por los que llegan, en la medida en que como generación nos mostramos a veces impotentes y a veces indiferentes frente a la brutal fragmentación social.
        
        Y aunque sostenemos todavía el gesto de la transmisión, éste resulta ineficaz si no podemos reconocer que habitamos un mundo común y si no podemos asumir la responsabilidad de recibir a los que llegan a él.
        
        Segunda
        
        llevamos por lo menos tres siglos produciendo un saber acerca de la infancia con el propósito de espejar todo enigma, anticipar la novedad y controlar sus efectos. Hoy ese saber se muestra ineficaz para dar cuenta de la multiplicidad de modos de transitar la infancia, de las maneras particulares en que tiene lugar el devenir infantil.
        
        Con frecuencia estamos más dispuestos a dudar de la realidad, que del saber sobre la infancia que tan pacientemente hemos acumulado; entonces nos preguntamos: ¿son niños?
        
        Lo que afirmamos es que alguna vez dispusimos de un saber que ocupó el lugar de esa certeza y que sostuvo una fenomenal maquinaria de institucionalización de la infancia que fijó las coordenadas dentro de las cuales los niños serían reconocidos como tales: las de la infancia moderna. Hoy, cuando esas coordenadas tambalean, otros cuerpos se hacen visibles y la infancia emerge múltiple, desconocida, desconcertante