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LA HISTORIA DE ISRAEL Y DE JUDA (La ocupación romana (El primer testimonio…
LA HISTORIA DE ISRAEL Y DE JUDA
Abrir la biblia es descubrir la historia de un pueblo con Dios.
La Biblia y la arqueología se compenetran absolutamente o se completan.
El período estudiado
La entidad «Israel y Judá» sólo existió durante los dos reinados de David y de Salomón, o sea, menos de un siglo
La ocupación romana terminó con las terribles guerras judías de los años 70 y 135 d. C., que señalan el final de toda entidad política judía.
Geografía
Los reinos de Israel y de Judá limitan al norte con el monte Líbano y con Siria, al sur con el torrente de Egipto mal localizado
Para construir las ciudades, tuvieron que aprender a descubrir las fuentes subterráneas y a traerlas por largos canales abiertos en la roca viva bajo las fortificaciones.
La Prehistoria
En Palestina, el primer humanoide seria del 600000. El primer lugar importante conocido es el de Ubeidijá, al sur del lago Tiberiades; del 300000
Del 10000 al 7500 se desarrolla la cultura llamada natufiense, por el nombre de un wadi al nordeste de Lod
Con el final del calcolítico, entramos en el período del bronce, que coincide prácticamente con los comienzos de la historia.
Comienza la historia
La historia comienza con la civilización sumeria a principios del III milenio
Las tablillas arcaicas de Ur nos permiten descubrir la organización política de la ciudad
Conoce las civilizaciones de antes y de después del diluvio
Los amoritas
Son nómadas, pero viven en buenas relaciones con las ciudades, comerciando con ellas y gozan de un estatuto reconocido.
La tradición patriarcal
los primeros jefes del clan fueron; Abrahán, Isaac, Jacob, Israel.
Lo importante aquí no es la tierra, sino la revelación del Dios soberano a su pueblo, a través en primer lugar de los patriarcas y actualmente de los profetas.
Los patriarcas
Cuando los patriarcas llegan a Canaán, descubren antiguos santuarios en Siquén, Mambré, Betel, Berseba
Abrahán
Su nombre en amorita significa «mi padre es exaltado».
Abrahán y su clan se instalan en el sur de Palestina, en el territorio de Judá, en Mambré cerca de Hebrón
Isaac
El gran acontecimiento, ligado a la vida de Isaac, es el sacrificio de Abrahán.
Israel
El nombre de Israel está ligado a otro santuario cananeo, Siquén, en donde se adoraría a El Berit, el Dios de la alianza.
Jacob
Finalmente, Jacob ocupa la parte central de Canaán; allí es donde Dios se le aparece en Betel
Moisés
Los egipcios y hasta al mismo faraón reconocen la soberanía del Dios de Moisés
La salida de Egipto
Se recordará la misma celebración litúrgica para la entrada en Canaán; se cantará a Dios que abre las aguas del Jordán delante del arca
Los tiempos de la conquista
En vez de referirnos la penetración de las diversas tribus, supone que todo el pueblo se encuentra unido detrás de un solo jefe carismático, Josué.
Palestina central
Guilgal, un lugar no localizado todavía, fue un santuario muy importante.
Jericó
Guilgal, un lugar no localizado todavía, fue un santuario muy importante.
Dan, una tribu especial
Josué y Jueces están de acuerdo en señalar que Dan habría recibido un territorio al oeste de Benjamín
Las tribus del norte
La batalla por la conquista del norte (Jos 11) se nos cuenta casi como la batalla de un rey, la que libró Josué contra los reyes cananeos
Las doce tribus
La cifra de doce se refiere a los doce hijos de Jacob.
La época de los jueces
Los Jueces
Apesar de las numerosas cifras que nos ofrecen los libros de los Jueces, no podemos decir nada de la época relativa a cada juez.
Los jueces menores
Se impone una constatación: todos estos jueces menores proceden del norte. Cada uno juzga en su propia tribu.
Jefté
Otoniel
Débora
Sangar
Ehud
Gedeón Yerubaal
Abimelec
Sansón
Samuel y la institución de la realeza
Samuel fue juez de Israel hasta su muerte. Todos los años visitaba Betel, Guilgal y Mispá, y allí gobernaba a Israel.
Los reinados de David y Salomón
David
David realiza un reino, pero su unificación es sólo aparente. Lo cierto es que hay dos reinos: Israel al norte y Judá al sur
La sucesión
Salomón, ungido en vida de David, arreglará más tarde sus cuentas.
El cisma: 933 (?)
Al morir Salomón, fue imposible mantener la unidad del reino. Para el libro de los Reyes, las razones de este hecho son sobre todo teológicas.
Jeroboán,rey de IsraelRoboán, rey de Judá
Guerra entre Judá e Israel
Israel. La dinastía de Omrí
Ajab (875-853)
Josafat, rey de Judá (870-848)
La batalla de Qarqar (853)
Elías
Desde la muerte de Ajab hasta Jehú
Eliseo
Jehú (841-814)
Judá: Atalía y Joás
Israel: los reyes Joacaz y Joás. Amasías, rey de Judá
JeroboánIl de Israel y el profeta Amós (781-743)
Dominación Asiria y fin de Israel
Tiglatpileser III (745-727
)
Tiglatpileser III no quiere dejar ninguna autonomía política a los países vencidos. Pretende ocuparlos e integrarlos por completo a su reino.
Judá bajo Oseas y Yotán (781-736)
eñalemos ante todo que sigue siendo muy difícil establecer la cronología de los reinados de Oseas, Yotán, Acaz y Ezequías
Isaías
Participa en todas las decisiones relativas al reino, hablando con autoridad a los altos funcionarios
Los últimos años de Israel (743-722
)
Si Israel desaparece del mapa, sigue habiendo una población judía en Samaría que guarda contactos muy estrechos con el templo de Jerusalén
Miqueas
Su predicación guarda parentesco con la de Oseas, la de Amós y la de Isaías, con todo su rigor.
Judá. Reinado de Ezequías
Ezequías resistió en un primer tiempo a las coaliciones contra Asur, pero se aprovechó de su posición de aliado para atacar a los príncipes filisteos.
El reinado de Manasés (687-642)
El largo reinado de Manasés es el de una recaída en la idolatría.
Nahún
Cuando Nahún comienza su profecía, anuncia: «Aunque sean muchos y estén sanos, serán trasquilados y pasarán»
El reinado de Josías 8 (640-609)
Cuando fue nombrado rey, Josías era solamente un niño; el poder estaba en manos de los miembros de la familia real y de los ministros.
Dominación Babilónica y fin de Judá
Jeremías
Jeremías pertenece a una familia sacerdotal de Anatot, cerca de Jerusalén, lo cual no le impide aceptar y defender la reforma de Josías.
Joaquín (609-598)
Joaquín parece tener razón al confiar en Egipto, que vence a Babilonia en Cárquemis (607).
Después de la ruina de Jerusalén (587)
Los babilonios proceden a una deportación masiva, pero sin introducir en el país una nueva población.
Los judíos de Egipto
Jeremías habla de los judíos de Patros, cuyas prácticas están muy afectadas de paganismo
Los judíos de Mesopotamia
Bajo el régimen babilonio, se establecieron en sitios donde era preciso dar impulso a regiones agrícolas, allí gozaban de gran libertad.
Ezequiel
Ezequiel es una persona muy bien instruida; si es profeta, es igualmente teólogo y no vacila en apelar a sus conocimientos para dar cuenta de su mensaje.
El judaísmo babilonio
Cuando partieron para el destierro, los judíos se llevaron consigo todas sus tradiciones orales y escritas, junto con sus archivos.
Dominación Persa y vuelta del destierro
Fin del imperio Neo-Babilonio y nacimiento del imperio Persa
El año 562, la muerte del gran Nabucodonosor inaugura un período de agitaciones en Babilonia.
El año 549, Ciro obtiene una victoria decisiva y se hace proclamar rey de los persas y de los medos.
• El segundo Isaías (40-55)
• El período persa
• Vuelta del destierro y reconstrucción
• Cambises (530-522)
• Dario (522-486)
• Jerjes (486-465)
• Ester
• Malaquías
• Artajerjes I (465-424)
• Darío II (424-404)
• Artarjerjes II (404-358)
• Los samaritanos
La dominación helenística
La aparición de los europeos en Asia dio un giro radical a la situación.
Los diadocos
Los generales de Alejandro, los diadocos, se disputan su sucesión. Palestina se convierte en manzana de discordia
La dominación seléucida
El seléucida Antíoco nI (223-187) se alió con Filipo Vde Macedonia y acabó venciendo a Tolomeo Ven las fuentes del Jordán (200).
Daniel
Con Daniel se inaugura la era de la literatura apocalíptica bajo los nombres de Esdras, Adán, Moisés, Elías, Baruc y Henoc.
La ocupación romana
El primer testimonio de la presencia romana en Asia 1 fue la victoria que alcanzó Roma contra el soberano seléucida Antíoco III en Magnesia el año 190 a. C.
Pompeyo, nombrado general en jefe el año 66, derrotó a Mitrídates y luego, aprovechándose de las intrigas del reino seléucida, se apoderó de Siria
Herodes y la reconquista (40-4 a. C.)
Herodes puede finalmente aprovecharse de su posición. Es rey, aliado de Roma; no depende del gobernador de Siria, sino directamente de Octavio y del senado.
La sucesión de Herodes
Herodes murió el año 4 a. C., dejando tras de sí una obra considerable, imagen inolvidable por su horror y por su grandeza
Herodes modificó tantas veces su testamento, que al final todo quedó en el aire.
Arquelao
Arquelao reinó poco tiempo. Su despotismo, su forma de nombrar y destituir al sumo sacerdote, motivaron una nueva embajada
Herodes Antipas
Herodías quería ser reina. Mala consejera, impulsó a Antipas para que reclamara este título a Calígula, que acababa de subir al trono imperial (año 37).
Herodes Filipo
Según Josefa, fue un buen monarca. Lo mismo que su hermano, se construyó una capital en el lugar de la antigua Paneas
Calígula
Al morir Tiberio, le sucedió su sobrino Calígula. Reinó poco tiempo (37-41), pero fue el autor de numerosas extravagancias. Quizás estaba loco.
Filón de Alejandría
Toda su vida fue un comentador fervoroso de la ley. Intentó distinguir el alma del texto de la letra
Los judíos bajo la dominación de los partos
El judaísmo arraigó en Adiabena hasta finales del siglo II, momento en que logró triunfar allí la misión cristiana que trabajó entre aquel primer núcleo judaizado.
Claudio, emperador (41-54)
Claudia actuó en Jerusalén de modo que le garantizaba al sumo sacerdote la custodia de las vestiduras sacerdotales, debido al poder simbólico que tenían ante el pueblo.
Agripa 1
Muere poco después en medio de unos tremendos dolores. El libro de los Hechos ve en ello el castigo por su impiedad (Hch 12, 23)
La primera guerra judía
Cuando vuelve Josefo a Palestina, el pueblo está dispuesto para la sublevación. Nerón no hace más que acumular errores.
Ananías y los moderados tienen que refugiarse en el palacio de Herodes.
Organización de la revuelta
Todo el pueblo judío se subleva, pero es un pueblo dividido. Están los zelotes puros y duros, que aceptan por completo los ideales de los macabeos.
La campaña de Galilea
Los romanos organizan en Tiberíades unos juegos durante los cuales mueren numerosos judíos.
Jerusalén
Los zelotes acuden entonces a los idumeos comunicándoles que los ambientes sacerdotales están dispuestos a entregar Jerusalén a los romanos.
La última resistencia en Palestina
Jerusalén ha caído. Palestina se ha sometido a los romanos. Pero no por ello ha terminado la guerra judía.
La resistencia judía había terminado. Era el mes de mayo del año 73.
Qumran
En estas cuevas se han encontrado numerosos textos bíblicos, los más antiguos que tenemos en hebreo. Podemos así descubrir el valor de las diversas versiones que poseemos
Alejandría
Algunos judíos consiguieron huir a Egipto en donde intentaron suscitar una revuelta. Pero es retenido por las autoridades judías.
Los cristianos y los judíos
Los cristianos no participaron en la guerrajudía, pues habían salido antes de Jerusalén para refugiarse en Pella
Los judíos y cristianos se esfuerzan en marcar sus diferencias. Son continuas las disputas, a veces violentas
La última guerra judía
La nación judía ha desaparecido, pero los judíos están presentes en los rincones de todo el imperio romano, llegando quizás a constituir en estos primeros siglos hasta un 7% de la población total.