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Semiótica (Manifestaciones (Dimensiones humanas (D. Espiritual (Creencia…

- - - - Creencia en un ser supremo
      - El lenguaje promueve religiosidad
    - - Apreciar su propio ser
      - Los signos favorecen la expresividad
    - - Necesidad de afecto
      - Exterioriza señales de estado
    - - Transformar la realidad
      - Permitir la comunicación
    - - Produce cultura
      - Lenguaje escrito
    - - Integra las demás diemensiones
      - Saber que sabe y comunicarlo
    - - Ciclo de vida
      - Produce señales
  - - - Función fática o de contacto
        
        Fórmulas de cortesía
        
        Verifica canal existente
    - - Función Apelativa o Conativa
        
        Conseguir respuestas
        
        Verbal o no verbal
    - - Función poética o estética
        
        Forma de usar el lenguaje
        
        Como se usa el lenguaje
    - - Función metalingüística
        
        Se emplea la lengua para hablar sobre la propia lengua
        
        Se emplea en textos científicos
    - - Función Expresiva o emotiva
        
        Dar a conocer emociones
        
        Uso en la vida cotidiana
    - - Función representativa o referencial
        
        Transmitir información neutra y objetiva
        
        Sin valoraciones personales ni rasgos de subjetividad
  - - - Por olfato, feromona
      - Campo acústico
      - Campo visual
      - El tacto
      - Señales eléctricas
      - Danzas (abejas)
  - - - Doble articulación
      - Creativo con el lenguaje
    - - Sonido por estímulo externo
      - Sistema comunicación innato
  - - - El juego simbólico
      - El modelado, modelado y la construción
      - El lenguaje
      - La imitación
    - - Lectura
      - Arte
      - Juego
      - Exploración del medio
- - - - Considera que las palabras son vehículos de conocimiento y un signo es aquello mediante lo cual alguien llega a conocer algo de otro.
    - - Consistía en dilucidar si las palabras eran significantes por naturaleza o por convención, es decir que retomó el concepto de Platón y lo elevó a su análisis y estudio.
  - - - Las palabras son signos, nombran la realidad y nacen de las ideas sensibles.
    - - Las primeras expresiones del lenguaje de los gestos vienen dadas por naturaleza, pero la analogía forma las restantes y difunde esa especie de lengua; poco a poco aquélla es capaz de expresar representaciones de todo tipo
    - - Propuso que no se puede saber si un objeto es, sólo puede saberse un objeto siendo percibido por una mente.
    - - Hay tipos de Comunicación distintos que las palabras y las letras lo que permite diferenciaciones y según él, éstas solo son aprehensibles por los sentidos (recordemos que es un Empírico Puro)
  - - - Llama símbolos a las palabras. Convencionalismo, elabora categorías lógicas sobre el modelo de las categorías gramaticales”
    - - Considera que el signo es toda cosa que nos venga a la mente otra cosa distinta.
    - - Considera que los objetos del mundo son estímulos sensoriales que ayudan a llegar a la verdad.
    - - En la antigua Grecia, los “Padres de la Medicina” en los orígenes de la semiótica, la utilizan para observar los síntomas reveladores de enfermedades
  - - - Estudió a la lengua como un sistema autónomo, propone una definición diádica del signo.
    - - El signo propiamente dicho (representamen), aquello que representa (objeto) y la instancia intermediaria que conecta a ambos (interpretante).
    - - Si el uso común llama signos a una cantidad muy diversa de fenómenos, ha de existir una estructura de fondo que los haga comunes
    - - “El hombre es ante todo una criatura en busca de sí mismo”
    - - “El en hombre es capaz de construir un saber y auto orientarse en un constante reencuentro consigo mismo”
    - - La persona humana es un ser Singular y Plural: singular por ser único e irrepetible y plural por ser semejante a otros y de reconocerse como miembro de una sociedad facilitando la convivencia