«…учение о Церкви как о соборно-мистическом организме, развитое Хомяковым как гносеологический базис метафизики, Соловьевым было вовсе не затронуто именно с этой стороны, а, усвоенное им, было совершенно задавлено иной позитивно-эволюционной концепцией Церкви как фазиса завершительного, правда, развития человеческого общества, охватывающего весь мир»