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理性主義與教育 (蘇格拉里 (教育方法 (知識是天生的, 教育是引導的歷程, 反詰法訓練理性, 藉由理性向內求真理), 理性運作過程 (感官經驗,…
理性主義與教育
蘇格拉里
核心概念
人具有先天的能力
殊相
歸納能力
共相
抽象能力
知識即道德
知識是達到美與善的途徑
各展其長才即為美與善
靈魂控制身體
應以德行佳者為領導者
最終目的
追求幸福
美
善
真
理性運作過程
感官經驗
理性認知能力
知識的一致性標準
教育方法
知識是天生的
教育是引導的歷程
反詰法訓練理性
藉由理性向內求真理
柏拉圖
核心概念
理型
分類
觀念世界
現象世界
內涵
真理、理型存在觀念世界
現象世界來自於觀念世界
靈魂說
靈魂實體說
類別
意念靈魂
胸部
惰性的人
欲念靈魂
腹部
欲性的人
智慧靈魂
頭部
理性的人
社會正義的實現
回憶說
先天知識觀
理性運作過程
靈魂早在觀念世界知道真理知識
理性直觀
從觀念世界獲得本質的真理
教育意義
教育是實現社會正義的手段
依個別差異發展應獲得的德性
最高理型
善
真
美
史賓諾莎
主要思想
自由人
遵循自然法則發展
內在因
自然法則
外在因
環境
有限度的自由
幾何倫理學
定義
一般道德行為
生活的藝術
核心概念
惡來自於衝動
自我保全
環境奴隸
無法體認上帝
體認上帝追求幸福
自然就是上帝
上帝是唯一實體
思想
廣延
運作
體認上帝
遵從理性
追求幸福
泛神論者
亞里斯多德
核心概念
自我實現
質料發展成為形式
善是自我實現
質料與形式不斷發展
人之所以為人
教育意義
引導學生往善的發展
一個連續的過程
質料與形式同樣重要
形質說
四因說
形質說
質料因
形式因
動力因
目的因
應用於國家
國家是個人發展的形式
全體優於部分
國家讓人完成自我
最終目的
追求善的自我實現
笛卡爾
主要思想
我思故我在
三實體
神
精神
物質
身心交感
松果腺
精神
身體
清晰明瞭的知識
理性運作
懷疑
理性直觀與演繹
獲得清晰明瞭的知識